අන්තර්ගත වගුව
ඔබ Thich Nhat Hanh උපුටා දැක්වීම්වල හොඳම එකතුව සොයන්නේ නම්, ඔබ මෙම පළ කිරීමට කැමති වනු ඇත.
මම පෞද්ගලිකව ඔහුගේ ඉහළම උපුටා දැක්වීම් 61 තෝරාගෙන ඇත. ඔබට වඩාත් උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා සොයා ගැනීමට ඔබට ලැයිස්තුව හරහා පෙරීමට හැකිය.
බලන්න: එකට පදිංචියට යාමට කෙතරම් ඉක්මනින්ද? ඔබ සූදානම් බවට ලකුණු 23ක්ඒවා පරීක්ෂා කර ප්‍රධාන බෞද්ධයාගෙන් යම් ප්‍රඥාවක් සඳහා සූදානම් වන්න!
මම ආරම්භ කිරීමට පෙර, මට අවශ්‍යයි මගේ නව විද්‍යුත් පොත ගැන ඔබට දැනුම් දීමට බුදුදහම සහ පෙරදිග දර්ශනය පිළිබඳ විකාර නැති මාර්ගෝපදේශය. මෙය Life Change හි #1 විකුණුම් පොත වන අතර අත්‍යවශ්‍ය බෞද්ධ ඉගැන්වීම් සඳහා ඉතා ප්‍රායෝගික, පහළට-පෘථිවි හැඳින්වීමකි. ව්‍යාකූල වචන නැත. විසිතුරු ගායනා නැත. අමුතු ජීවන රටාව වෙනස් නොවේ. පෙරදිග දර්ශනය තුළින් ඔබේ සෞඛ්‍යය සහ සතුට වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අනුගමනය කිරීමට පහසු මාර්ගෝපදේශයකි. එය මෙතැනින් පරීක්ෂා කරන්න.
වර්තමාන මොහොතේ
“හුස්ම ගැනීම, මම ශරීරය සහ මනස සන්සුන් කරමි. හුස්ම පිට කරමින්, මම සිනාසෙමි. වර්තමාන මොහොතේ වාසය කරන මම මේ එකම මොහොත බව දනිමි.”
“ලෝක පෘථිවිය භ්‍රමණය වන අක්ෂය මෙන් - සෙමින්, ඒකාකාරව, අනාගතය දෙසට ඉක්මන් නොවී සෙමින් හා ගෞරවයෙන් ඔබේ තේ පානය කරන්න. .”
“මට ජීවත් වීමට ලබා දෙන දවසේ සෑම මිනිත්තුවක්ම මම සතුටින් ගත කරන බවට මම මටම පොරොන්දු වෙමි.”
“සිතට දහසක් දිශා ඔස්සේ යා හැකි නමුත් මේ සුන්දර මාවතේ , මම සාමයෙන් ගමන් කරමි. සෑම පියවරක් සමඟම සුළඟ හමයි. සෑම පියවරක් සමඟම මලක් පිපෙයි.”
“අපි සිහිකල්පනාවෙන් සිටින විට, වර්තමාන මොහොත සමඟ ගැඹුරින් සම්බන්ධ වන විට, අපගේ අවබෝධයසාමකාමීව හා සතුටින් සිටිය හැකිය, අපි පමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුටම එයින් ප්‍රයෝජන ලැබෙනු ඇත. අපි ඇත්තටම ජීවත් වෙන්න දන්නේ නම්, සිනහවකින් දවස ආරම්භ කිරීමට වඩා හොඳ මාර්ගය කුමක්ද? අපගේ සිනහව සාමයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ජීවත් වීමට අපගේ දැනුවත්භාවය සහ අධිෂ්ඨානය තහවුරු කරයි. සැබෑ සිනහවක මූලාශ්‍රය පිබිදුණු මනසකි.”
වැඩෙහි
“එය අවසන් කිරීම සඳහා කිසිදු කාර්යයක් නොකරන්න. සෑම කාර්යයක්ම සැහැල්ලුවෙන්, ඔබේ සියලු අවධානයෙන් කිරීමට තීරණය කරන්න. විනෝද වන්න සහ ඔබේ වැඩ සමඟ එක් වන්න.”
“අනවශ්‍ය සහ සුළු සුළු දේවල් කරමින් ඔබේ කාලය නාස්ති කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත. ඔබ පොහොසත් විය යුතු නැත. ඔබට කීර්තිය හෝ බලය සෙවීමට අවශ්ය නැත. ඔබට අවශ්ය වන්නේ නිදහස, ශක්තිමත් බව, සාමය සහ ප්‍රීතියයි. මේ දේවල් අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔබට කාලය සහ ශක්තිය අවශ්‍යයි.”
අප ගැන සැලකිලිමත් වීම
“අපව හොඳින් බලා ගැනීමට නම්, අපි ආපසු ගොස් බලා ගත යුතුයි. අප තුළ සිටින තුවාල වූ දරුවා. ඔබ දිනපතා තුවාල වූ දරුවා වෙත ආපසු යාමට පුරුදු විය යුතුය. ඔබ ඔහුව හෝ ඇයව ලොකු සහෝදරයෙක් හෝ ලොකු සහෝදරියක් මෙන් ඉතා මෘදු ලෙස වැළඳ ගත යුතුය. ඔබ ඔහු සමඟ කතා කළ යුතුයි, ඇය සමඟ කතා කරන්න. ඔබ තුළ සිටින කුඩා දරුවාට පිටු දෙකකින් හෝ තුනකින් ලිපියක් ලිවිය හැකි අතර, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පැමිණීම හඳුනා ගැනීමටත්, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ තුවාල සුව කිරීමට ඔබට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමටත් ඔබට හැකිය."
"නම් ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදනී, සහ ඔබ තුළ ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය, එවිට ඔබට අන් අයව රැකබලා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබට ආදරය සහ ඉවසීම තිබිය යුතුයඔබේ සහකරුට හෝ දරුවාට සැබවින්ම සවන් දීමට පෙර. ඔබ කෝපයට පත් වුවහොත් ඔබට සවන් දිය නොහැක. සිහිකල්පනාවෙන් හුස්ම ගන්නේ කෙසේද, ඔබේ කෝපය වැලඳගෙන එය පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැන සිටිය යුතුය. ඔබේ සහකරුට හෝ දරුවාට අවබෝධය සහ අනුකම්පාව පමණක් පිරිනමන්න - මෙය ආදරයේ සැබෑ පිළිවෙතයි.”
“නරක දේවල්, ඒවා නොකරන්න.
හොඳ දේ, කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඒවා.
පවිත්‍ර කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබේම සිත දමනය කරන්න.
සියලු බුදුවරුන්ගේ ඉගැන්වීම එයයි.”
තරහ ගැන
“ඔබ බලන විට ඔබේ කෝපය තුළ ගැඹුරින්, ඔබ ඔබේ සතුරා ලෙස හඳුන්වන පුද්ගලයා ද දුක් විඳින බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. එය දුටු සැණින් ඔවුන් පිළිගැනීමේ සහ අනුකම්පා කිරීමේ හැකියාව ඇති වේ.”
“යමෙකුගේ කථාව කෝපයෙන් පිරී ඇති විට, ඔහු හෝ ඇය දැඩි ලෙස දුක් විඳින බැවිනි.”
4> වෙනස්වීම මත“අනිත්‍යතාව සහ පරාර්ථකාමීත්වය යනු ජීවිතයේ ඍණාත්මක අංගයක් නොව, ජීවිතය ගොඩනගා ඇති පදනමයි. අනිත්‍ය යනු දේවල නිරන්තර පරිවර්තනයයි. අනිත්‍යතාවයෙන් තොර ජීවිතයක් පැවතිය නොහැක. පරාර්ථකාමීත්වය යනු සෑම දෙයකම අන්තර් පරායත්ත ස්වභාවයයි. අන්‍යෝන්‍ය යැපීමකින් තොරව කිසිවක් පැවතිය නොහැක.”
නව විද්‍යුත් පොත: ඔබ මෙම ලිපිය කියවීමට කැමති නම්, අපගේ නව විද්‍යුත් පොත බලන්න බුදුදහම සහ පෙරදිග දර්ශනය සඳහා විකාර මග පෙන්වීම. මෙය Life Change හි #1 විකුණුම් පොත වන අතර අත්‍යවශ්‍ය බෞද්ධ ඉගැන්වීම් සඳහා ඉතා ප්‍රායෝගික, පහළට-පෘථිවි හැඳින්වීමකි. ව්‍යාකූල වචන නැත. විසිතුරු ගායනා නැත. නැතඅමුතු ජීවන රටාව වෙනස්. පෙරදිග දර්ශනය තුළින් ඔබේ සෞඛ්‍යය සහ සතුට වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අනුගමනය කිරීමට පහසු මාර්ගෝපදේශයකි. එය මෙතැනින් පරීක්ෂා කරන්න.
ඔබ කියවීමටද කැමති විය හැක:
“සාමය පැවතිය හැක්කේ වර්තමාන මොහොතේ පමණි. “මම මේක ඉවර කරනකම් ඉන්න, එතකොට මට නිදහසේ ජීවත් වෙන්න පුළුවන්” කියන එක විහිළුවක්. මේ කුමක් ද"? ඩිප්ලෝමාවක්, රැකියාවක්, නිවසක්, ණය ගෙවීමක්? එහෙම හිතුවොත් කවදාවත් සාමය උදා වෙන්නේ නැහැ. සෑම විටම වර්තමාන එක අනුගමනය කරන තවත් "මෙය" ඇත. ඔබ මේ මොහොතේ සාමයෙන් ජීවත් නොවන්නේ නම්, ඔබට කිසිදාක නොහැකි වනු ඇත. ඔබට සැබවින්ම සාමයෙන් සිටීමට අවශ්ය නම්, ඔබ දැන් සාමයෙන් සිටිය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ඇත්තේ “යම් දවසක සාමයේ බලාපොරොත්තුවයි.”
“ඔබ ටැංජරීන් දෙස බලන සෑම අවස්ථාවකම, ඔබට එය ගැඹුරින් දැකිය හැකිය. ඔබට විශ්වයේ ඇති සෑම දෙයක්ම එක් ටැංජරීන් තුළ දැකිය හැකිය. ඔබ එය පීල් කර එහි සුවඳ දැනෙන විට එය අපූරුයි. ඔබට ටැංජරීන් ගෙඩියක් අනුභව කිරීමට කාලය ගත කර ඉතා සතුටින් සිටිය හැකිය.”
“මම වර්තමාන මොහොතට ආපසු පැමිණීමට පුරුදු වෙමි...පසුතැවිල්ලට සහ දුකට මාව නැවත අතීතයට ඇදගෙන යාමට ඉඩ නොතබමින් හෝ කනස්සල්ලට, බියට හෝ ආශාවන්ට ඉඩ නොදෙමි. මාව එලියට අදින්න…”
“වර්තමාන මොහොත යනු අනාගතය සෑදෙන ද්‍රව්‍යය වේ. එමනිසා, අනාගතය ගැන සැලකිලිමත් වීමට හොඳම ක්රමය වන්නේ වර්තමාන මොහොත ගැන සැලකිලිමත් වීමයි. ඔබට වෙන කුමක් කළ හැකිද?”
දුක් වේදනා ගැන
“වෙනත් පුද්ගලයෙක් ඔබව පීඩාවට පත් කරන විට, ඒ ඔහු තමා තුළම ගැඹුරින් දුක් විඳින නිසාත්, ඔහුගේ දුක් වේදනා පිටවන නිසාත් ය. ඔහුට දඬුවම් අවශ්ය නැත; ඔහුට උදව් අවශ්‍යයි. ඒක තමයිඔහු යවන පණිවිඩය.”
“මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා අත්හැරීමට අපහසුය. නොදන්නා දේට ඇති බිය නිසා, ඔවුන් හුරුපුරුදු දුක් වේදනාවලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.”
“ඔබ තුළ දුක් විඳීමේ බීජය ශක්තිමත් විය හැකිය, නමුත් ඔබට සතුටින් සිටීමට ඉඩ දීමට පෙර ඔබට තවත් දුක් වේදනා නැති වන තෙක් බලා නොසිටින්න. .”
“දුක් විඳීම මදි. ජීවිතය බිහිසුණු මෙන්ම පුදුම සහගතය...මෙතරම් දුකකින් මා පිරී සිටින විට මා සිනාසෙන්නේ කෙසේද? එය ස්වභාවිකයි - ඔබේ දුකට වඩා ඔබ වැඩි නිසා ඔබේ දුකට ඔබ සිනාසිය යුතුයි.”
“බොහෝ මිනිසුන් දුක් විඳීමට බිය වෙති. නමුත් දුක් වේදනා යනු සතුට නමැති නෙළුම් මලට වැඩීමට උපකාර වන මඩ වර්ගයකි. මඩ නොමැතිව නෙළුම් මලක් පැවතිය නොහැක.”
පිළිගැනීම සහ අත්හැරීම මත
“ලස්සන වීම යනු ඔබම වීමයි. ඔබ අන් අය විසින් පිළිගත යුතු නැත. ඔබ ඔබම පිළිගත යුතුයි.”
“යන්නට ඉඩ හැරීම අපට නිදහස ලබා දෙන අතර සතුට සඳහා එකම කොන්දේසිය නිදහසයි. අපගේ හදවතේ, අපි තවමත් ඕනෑම දෙයකට - කෝපය, කනස්සල්ල හෝ දේපළ - අපට නිදහසේ සිටිය නොහැක."
"දේවල් අපට හෙළි කිරීමට නම්, අපි අපගේ අදහස් අත්හැරීමට සූදානම් විය යුතුය. ඒවා.”
“මගේ අත ගන්න. අපි ඇවිදින්නෙමු. අපි පමණක් ඇවිදින්නෙමු. අපි කොතැනකටවත් පැමිණීමට නොසිතා අපගේ ඇවිදීම භුක්ති විඳින්නෙමු.”
“ගඟ හරහා එගොඩ වීමට පෝරුව භාවිතා වේ. එය ඔබේ උරහිස් මත ගෙන යා යුතු නොවේ. සඳ දෙසට යොමු කරන ඇඟිල්ල සඳම නොවේ.”
අපි කොතරම් වාසනාවන්තද යන්න පිළිබඳවසජීවී
“මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ජලය මත හෝ සිහින් වාතයේ ඇවිදීම ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස සලකති. නමුත් මම හිතන්නේ සැබෑ ආශ්චර්යය ජලයේ හෝ සිහින් වාතයේ ඇවිදීම නොව පෘථිවියේ ඇවිදීමයි. නිල් අහසක්, සුදු වලාකුළු, කොළ පැහැති කොළ, කළු, කුතුහලය දනවන දරුවෙකුගේ ඇස් - අපේම ඇස් දෙක: සෑම දිනකම අපි අප හඳුනා නොගන්නා ආශ්චර්යයක නිරත වෙමු. සියල්ල ආශ්චර්යයකි.”
“ඔබ ජීවතුන් අතර සිටින නිසා, සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය.”
“අද උදෑසන අවදි වන විට, මම සිනාසෙමි. නව පැය විසිහතරක් මා ඉදිරියේ ඇත. සෑම මොහොතකම පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමටත්, සියලු ජීවීන් දෙස අනුකම්පා සහගත දෑසින් බැලීමටත් මම දිවුරුම් දෙමි."
"ජීවිතය ආශ්චර්යයක් වන අතර, මෙය සරලව දැන සිටීම දැනටමත් අපට මහත් සතුටක් ගෙන දිය හැකිය."
0>“ඉපදීම කමක් නැත, මරණයත් කමක් නැත, ඒවා අපගේ මනසේ ඇති සංකල්ප පමණක් බව අපි දනිමු. යථාර්ථය උපත සහ මරණය යන දෙකම ඉක්මවා යයි.”“සෑම දිනකම අප නියැලී සිටින්නේ අප පවා හඳුනා නොගන්නා ආශ්චර්යයකි: නිල් අහසක්, සුදු වලාකුළු, කොළ පැහැති කොළ, දරුවෙකුගේ කළු, කුතුහලය දනවන දෑස් - අපගේ තමන්ගේම ඇස් දෙකක්. සියල්ල ආශ්චර්යයකි.”
අවබෝධය මත
“ඔබ සලාද කොළ සිටවූ විට, එය හොඳින් වැඩෙන්නේ නැත්නම්, ඔබ සලාදයට දොස් නොකියයි. ඔබ එය හොඳින් සිදු නොවන හේතු සොයනවා. එයට පොහොර, වැඩි ජලය හෝ අඩු හිරු එළිය අවශ්ය විය හැකිය. ඔබ කිසි විටෙකත් සලාද කොළ වලට දොස් නොකියන්න. නමුත් අපට අපගේ මිතුරන් හෝ පවුලේ අය සමඟ ගැටලු තිබේ නම්, අපි අනෙක් පුද්ගලයාට දොස් පවරමු
. නමුත් අපි ඔවුන් රැකබලා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ නම්, ඔවුන් සලාද කොළ මෙන් හොඳින් වර්ධනය වේ.දොස් කීම කිසිසේත්ම සාධනීය බලපෑමක් නැත, තර්කය සහ තර්ක යොදාගෙන ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ නොකරයි. ඒක මගේ අත්දැකීම. දොස් නැත, තර්ක නැත, තර්ක නැත, අවබෝධය පමණි. ඔබ තේරුම් ගෙන, ඔබ තේරුම් ගත් බව පෙන්වන්නේ නම්, ඔබට ආදරය කළ හැකිය, සහ තත්වය වෙනස් වනු ඇත"
සතුට පිළිබඳ
“බොහෝ අය සිතන්නේ උද්යෝගය බවයි. සතුට…. නමුත් ඔබ උද්යෝගිමත් වන විට ඔබ සාමකාමී නොවේ. සැබෑ සතුට සාමය මත පදනම් වේ.”
“දුක් නොමැතිව සතුටක් නැත. ඒ නිසා අපි මඩවලට වෙනස්කම් නොකළ යුතුයි. අපේම දුක් වේදනා සහ ලෝකයේ දුක් වේදනා බොහෝ සෙයින් මුදු මොළොක් ලෙස වැළඳ ගන්නේ කෙසේදැයි අපි ඉගෙන ගත යුතුය."
"දුක් නොමැතිව සතුටක් නැත. ඒ නිසා අපි මඩවලට වෙනස්කම් නොකළ යුතුයි. අපගේම දුක් වේදනා සහ ලෝකයේ දුක් වේදනා බොහෝ සෙයින් මුදු මොළොක් ලෙස වැළඳ ගන්නේ කෙසේදැයි අපි ඉගෙන ගත යුතුය.”
Hackspirit වෙතින් ආශ්‍රිත කථා:
“ සිහිකල්පනාව ඔබට වර්තමානයට යාමට උපකාරී වේ. ඔබ එහි ගොස් ඔබට ඇති සතුටේ තත්වයක් හඳුනා ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම සතුට පැමිණේ”
ආදරය මත
“ඔබට ඇති මගේ ආදරය තුළින්, මට මුළු විශ්වයටම මගේ ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍යයි. , සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයා සහ සියලු ජීවීන්. ඔබ සමඟ ජීවත් වීමෙන්, සෑම කෙනෙකුටම සහ සියලු වර්ගයන්ට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට මට අවශ්යය. මම ඔබට ආදරය කිරීමට සමත් වුවහොත්, පෘථිවියේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම සහ සියලු ජීවීන්ට ආදරය කිරීමට මට හැකි වනු ඇත... මෙය ආදරයේ සැබෑ පණිවිඩයයි. "
"ඔබ ආදරය කරන්නේ නම්කවුරුහරි නමුත් කලාතුරකින් ඔබ ඔහුට හෝ ඇයට ලබා දෙන්න, එය සැබෑ ආදරය නොවේ.”
“ඔබ ආදරය කරන පුද්ගලයාට නිදහසක් දැනෙන ආකාරයට ඔබ ආදරය කළ යුතුයි.”
“මූලාශ්‍රය ආදරය අප තුළ ගැඹුරු වන අතර අපට බොහෝ සතුට අවබෝධ කර ගැනීමට අන් අයට උපකාර කළ හැකිය. එක වචනයක්, එක ක්‍රියාවක්, එක සිතුවිල්ලක් තවත් කෙනෙකුගේ දුක් වේදනා අඩු කර එම පුද්ගලයාට සතුට ගෙන දිය හැක.”
“ප්‍රේමය ජීවත් වීමට පෝෂණය කර පෝෂණය කළ යුතුය; අපගේ දුක් ද නොනැසී පවතින්නේ අප එය සක්‍රීය කර පෝෂණය කරන බැවිනි. අපි දුක් විඳීම, පසුතැවීම සහ දුක ගැන සිතමු. අපි ඒවා හපලා, ගිලලා, ආපහු උඩට ගෙනල්ලා, නැවත නැවත කනවා. අපි ඇවිදින විට, වැඩ කරන විට, ආහාර ගනිමින් හෝ කතා කරන විට අපගේ දුක් වේදනා පෝෂණය කරන්නේ නම්, අපි අතීතයේ, අනාගතයේ හෝ වර්තමානයේ අපගේ කරදරවල අවතාරවලට ගොදුරු වෙමු. අපි අපේ ජීවිත ගත කරන්නේ නැහැ.”
“සැබෑ සහකරු හෝ මිතුරෙකු යනු ඔබ සොයන සුන්දරත්වය සහ ආදරය සඳහා ඔබ තුළ ගැඹුරින් බැලීමට ඔබව දිරිමත් කරන අයෙකි.”
බලන්න: ඔබ පවසන සෑම දෙයකටම අභියෝග කරන කෙනෙකු සමඟ කටයුතු කිරීමට ක්රම 10ක් (සම්පූර්ණ මාර්ගෝපදේශය)“ සැබෑ ආදරය තුළ, ආඩම්බරයක් නැත. "
බලාපොරොත්තු මත
"බලාපොරොත්තුව වැදගත් වන්නේ එය වර්තමාන මොහොත දරා ගැනීමට අපහසු වන බැවිනි. හෙට වඩා හොඳ වනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරන්නේ නම්, අද අපට දුෂ්කරතා විඳදරාගත හැකිය.”
සෞඛ්‍යය පිළිබඳ
“ඔබේ ශරීරය සෞඛ්‍ය සම්පන්නව තබා ගැනීම මුළු විශ්වයටම - ගස්වැල්වලට කෘතගුණ දැක්වීමකි. වලාකුළු, සියල්ල.”
ඉගෙනගැනීමේදී
“බුද්ධාගමේ රහස සත්‍යය සඳහා සියලු අදහස්, සියලු සංකල්ප ඉවත් කිරීමයි.විනිවිද යාමට, හෙළිදරව් කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේ.”
“සාමාන්‍යයෙන් අපි අලුත් දෙයක් අසන විට හෝ කියවන විට, අපි එය අපේම අදහස් සමඟ සංසන්දනය කරමු. ඒකම නම් අපි ඒක පිළිගෙන හරි කියලා කියනවා. එහෙම නොවුණොත් අපි කියනවා ඒක වැරදියි කියලා. මෙම අවස්ථා දෙකේදීම, අපි කිසිවක් ඉගෙන නොගනිමු.”
On Your Breath
“ඔබ තවමත් සිහියෙන් හුස්ම ගැනීම ප්‍රගුණ කරමින් තුවාල වූ දරුවෙකුට උපකාර කරන ආකාරය ඉගෙන ගත යුතුය. ක්‍රියාවෙන් අතරමං වීමට ඔබ ඉඩ නොදිය යුතුය. ක්‍රියාව එකම අවස්ථාවේදීම භාවනාව විය යුතුය.”
“හුස්ම ගැනීම, මා තුළ ඇති වේදනාකාරී හැඟීම මම දනිමි. හුස්ම පිට කරන විට, මා තුළ ඇති වේදනාකාරී හැඟීම මම දනිමි. ” මේක කලාවක්. අපි එය ඉගෙන ගත යුතුය, මන්ද අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපගේ වේදනාව සමඟ සිටීමට කැමති නැත. අපි වේදනාවෙන් යටපත් වීමට බිය වෙමු, එබැවින් අපි සෑම විටම එයින් පලා යාමට උත්සාහ කරමු. අප තුළ තනිකම, බිය, කෝපය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඇත. බොහෝ විට අපි පරිභෝජනයෙන් එය වසා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. කන්න මොනවා හරි හොයාගෙන යන අයත් අපේ අතර ඉන්නවා. තවත් සමහරු රූපවාහිනිය ක්‍රියාත්මක කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ අය එකවර දෙකම කරති. රූපවාහිනී වැඩසටහන කිසිසේත්ම සිත්ගන්නාසුළු නොවූවත්, එය ක්‍රියා විරහිත කිරීමට අපට ධෛර්යයක් නැත, මන්ද අපි එය ක්‍රියා විරහිත කළහොත් අපට නැවත අප වෙත ගොස් ඇතුළත වේදනාවට මුහුණ දීමට සිදුවේ. ඇතුළත ඇති දුක් වේදනා මඟහරවා ගැනීමට අපගේ ප්‍රයත්නයට උපකාර කිරීමට වෙළඳපොළ අපට බොහෝ අයිතම සපයයි.”
“ඔබේ කෝපය මත ගැඹුරින් හුස්ම ගැනීමෙන්, ඔබ එය සන්සුන් කරනු ඇත. ඔබ කල්පනා කරන්නේ ඔබේ කෝපය ගැන මිසක් නොවේඑය යටපත් කරමින්...සිහිය නමැති ශක්තියෙන් එය ස්පර්ශ කරයි. ඔබ එය කිසිසේත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. මම මේ ගැන මනෝ චිකිත්සකයින් සමඟ කතා කරන විට, මට යම් අපහසුතාවයක් ඇති වේ. ක්‍රෝධය නිසා අපි දුක් විඳිනවා යැයි මා කී විට, ඔවුන් එයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රෝධය දුරු කළ යුතු අයහපත් දෙයක් බවයි. නමුත් මම නිතරම කියන්නේ තරහව ආදරය වගේ ඓන්ද්‍රීය දෙයක් කියලයි. කෝපය ආදරය බවට පත්විය හැකිය. අපගේ කොම්පෝස්ට් රෝස බවට පත්විය හැකිය. අපේ කොම්පෝස්ට් පරිස්සම් කරගන්නේ කොහොමද කියලා අපි දන්නවා නම්... තරහත් එහෙමයි. එය හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි අප නොදන්නා විට එය සෘණාත්මක විය හැකි නමුත් අපගේ කෝපය පාලනය කිරීමට අප දන්නේ නම්, එය ඉතා ධනාත්මක විය හැකිය. අපට කිසිවක් ඉවත දැමීමට අවශ්ය නැත,"
ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර
"ඕනෑම කෙනෙකුට සමහර අවිහිංසාව, සොල්දාදුවන් පවා ප්‍රගුණ කළ හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර හමුදා ජෙනරාල්වරු අහිංසක මිනිසුන් මරා දැමීමෙන් වැළකී සිටින ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ මෙහෙයුම් සිදු කරති; මෙය එක්තරා ආකාරයක අවිහිංසාවකි. සොල්දාදුවන්ට අවිහිංසාවාදී දිශාවට ගමන් කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා, අපි ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය. අපි යථාර්ථය කඳවුරු දෙකකට බෙදා - ප්‍රචණ්ඩ සහ අවිහිංසාවාදී - සහ එක් කඳවුරක සිට අනෙක් කඳවුරට පහර දෙනවා නම්, ලෝකයට කිසිදා සාමයක් නැත. අප තුළ ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වයේ තරම හඳුනා නොගෙන, යුද්ධ සහ සමාජ අසාධාරණයට වගකිව යුතු යැයි අපට හැඟෙන අයට අපි සැමවිටම දොස් පවරමු සහ හෙළා දකිමු. අපට සැබෑ බලපෑමක් ඇති කිරීමට අවශ්ය නම් අප අප ගැනම මෙන්ම අප හෙළා දකින අය සමඟද වැඩ කළ යුතුය.
එය කිසිවිටෙකත් සීමාවක් අඳින්නට සහ ඇතැම් පුද්ගලයන් ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෙස ක්‍රියා කරන අය පවා සතුරන් ලෙසින් බැහැර කිරීමට උපකාරී නොවේ.අපගේ හදවත් තුළ ආදරයෙන් ඔවුන් වෙත ළඟා විය යුතු අතර අවිහිංසාවාදී දිශාවකට යාමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට අපගේ උපරිමය කළ යුතුය. අපි කෝපයෙන් සාමය සඳහා වැඩ කරන්නේ නම්, අපි කිසි විටෙකත් සාර්ථක නොවනු ඇත. සාමය යනු අවසානයක් නොවේ. එය කිසිදා සාමකාමී නොවන ක්‍රමවලින් ඇති විය නොහැක.”
“දුක පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙන් උපන් සහ ප්‍රේමයෙන් පෝෂණය වූ අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාව විපත්තිවලට මුහුණ දීමේ වඩාත් ඵලදායී ක්‍රමයයි.”
මත සැබෑ ඔබ
"ඔබ සොයන දේ දැනටමත් ඔබ තුල ඇත...ඔබ දැනටමත් ඔබ සොයන සියල්ල වේ."
"ඔබම වන්න. ජීවිතය ඒ තරමටම වටිනවා. ඔබගේ සතුට සඳහා වන සියලුම අංග දැනටමත් මෙහි ඇත. දුවන්නට, වෙහෙසීමට, සෙවීමට හෝ අරගල කිරීමට අවශ්ය නැත. නිකම්ම වන්න.”
“ඔබේ අරමුණ ඔබම වීමයි. වෙනත් කෙනෙකු වීමට ඔබ කොහේවත් දුවන්න අවශ්ය නැහැ. ඔබ වගේම ඔබත් පුදුමාකාරයි.”
ඇවිදින විට
“ජීවිතය ඇත්තේ වර්තමානයේ පමණි. ඒ නිසා අපි සෑම පියවරක්ම අපව මෙහාට ගෙන යා හැකි ආකාරයට ගමන් කළ යුතුයි.”
“පෘථිවිය හරිම ලස්සනයි. අපිත් ලස්සනයි. සෑම පියවරක් පාසාම, අපේ අපූරු මව, පෘථිවිය ස්පර්ශ කරමින් සිහිකල්පනාවෙන් ගමන් කිරීමට අපට ඉඩ දිය හැකිය. අපගේ මිතුරන්ට ‘ඔබට සාමය ලැබේවා’ කියා ප්‍රාර්ථනා කිරීමට අපට අවශ්ය නැත. ඔවුන් සමඟ දැනටමත් සාමය ඇත. අපි ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ සෑම මොහොතකම සාමය ස්පර්ශ කිරීමේ පුරුද්ද වර්ධනය කර ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීම පමණි.”
සිනහව මත
“දරුවා සිනාසෙන්නේ නම්, වැඩිහිටියෙකු සිනාසෙන්නේ නම්, එය ඉතා වැදගත් වේ. අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපට සිනාසිය හැකි නම්, අපට නම්