Os ydych chi'n chwilio am y casgliad gorau o ddyfyniadau Thich Nhat Hanh yna byddwch chi wrth eich bodd â'r post hwn.

Rwyf wedi dewis ei 61 dyfyniad gorau yn bersonol. A gallwch hidlo drwy'r rhestr i ddod o hyd i'r pynciau sydd o ddiddordeb mwyaf i chi.

Gwiriwch nhw a pharatoi ar gyfer rhywfaint o ddoethineb gan y Meistr Bwdhydd!

Cyn i mi ddechrau, rydw i eisiau i roi gwybod i chi am fy eLyfr newydd The No-No-Nonsens Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. Dyma lyfr gwerthu Rhif 1 Life Change ac mae’n gyflwyniad hynod ymarferol, di-dor i’r ddaear i ddysgeidiaeth Bwdhaidd hanfodol. Dim jargon dryslyd. Dim llafarganu ffansi. Dim newidiadau rhyfedd o ran ffordd o fyw. Dim ond canllaw hawdd ei ddilyn ar gyfer gwella'ch iechyd a'ch hapusrwydd trwy athroniaeth ddwyreiniol. Gwiriwch ef yma.

Ar y Foment Bresennol

“Anadl i mewn, dwi'n tawelu fy nghorff a'r meddwl. Anadlu allan, dwi'n gwenu. Wrth aros yn y foment bresennol gwn mai dyma’r unig foment.”

“Yfwch eich te yn araf a pharchus, fel pe bai’r echel y mae daear y byd yn troi arni – yn araf, yn gyfartal, heb ruthro tua’r dyfodol .”

“Rwy’n addo i mi fy hun y byddaf yn mwynhau pob munud o’r dydd a roddir i mi i fyw.”

“Gall y meddwl fynd i fil o gyfeiriadau, ond ar y llwybr hardd hwn , Yr wyf yn rhodio mewn hedd. Gyda phob cam, mae'r gwynt yn chwythu. Gyda phob cam, mae blodyn yn blodeuo.”

“Pan fyddwn ni’n ystyriol, yn ddwfn mewn cysylltiad â’r foment bresennol, mae ein dealltwriaeth oGall fod yn heddychlon a hapus, nid yn unig ni, ond bydd pawb yn elwa ohono. Os ydyn ni wir yn gwybod sut i fyw, pa ffordd well o ddechrau'r diwrnod na gyda gwên? Mae ein gwên yn cadarnhau ein hymwybyddiaeth a'n penderfyniad i fyw mewn heddwch a llawenydd. Ffynonell gwên wir yw meddwl deffro.”

Ar Waith

“Peidiwch â gwneud unrhyw dasg er mwyn ei chael hi drosodd. Penderfynwch wneud pob swydd mewn ffordd hamddenol, gyda'ch holl sylw. Mwynhewch a byddwch yn un gyda'ch gwaith.”

“Nid oes angen i chi wastraffu eich amser yn gwneud y pethau hynny sy'n ddiangen ac yn ddibwys. Nid oes rhaid i chi fod yn gyfoethog. Nid oes angen ichi geisio enwogrwydd na grym. Yr hyn sydd ei angen arnoch chi yw rhyddid, cadernid, heddwch a llawenydd. Mae angen yr amser a'r egni arnoch i allu rhannu'r pethau hyn ag eraill.”

Ar Ofalu Ein Hunain

“I ofalu amdanom ein hunain, rhaid inni fynd yn ôl a gofalu amdanom y plentyn clwyfedig y tu mewn i ni. Mae'n rhaid i chi ymarfer mynd yn ôl at eich plentyn clwyfedig bob dydd. Mae'n rhaid i chi ei gofleidio'n ofnadwy, fel brawd mawr neu chwaer fawr. Mae'n rhaid i chi siarad ag ef, siarad â hi. A gellwch ysgrifennu llythyr at y Plentyn Bach ynoch, o ddwy neu dair tudalen, i'ch bod yn adnabod ei bresenoldeb, ac yn gwneud popeth o fewn eich gallu i iacháu ei glwyfau.”

“Os ni wyddost pa fodd i ofalu am danat dy hun, a'r trais sydd ynot, yna ni byddi yn gallu gofalu am eraill. Rhaid i chi gael cariad ac amyneddcyn y gallwch chi wir wrando ar eich partner neu blentyn. Os ydych yn cythruddo ni allwch wrando. Mae'n rhaid i chi wybod sut i anadlu'n ofalus, cofleidio'ch cosi a'i drawsnewid. Cynigiwch DIM OND deall a thosturi i'ch partner neu blentyn – Dyma wir arfer cariad.”

“Y pethau drwg, peidiwch â'u gwneud.

Y pethau da, ceisiwch eu gwneud

Ceisiwch eu puro, darostyngwch eich meddwl eich hun.

Dyna ddysgeidiaeth pob buddhas.”

Ar Dicter

“Wrth edrych yn ddwfn i'ch dicter, fe welwch fod y person rydych chi'n ei alw'n elyn hefyd yn dioddef. Cyn gynted ag y gwelwch hynny, mae'r gallu i dderbyn a thosturi wrthynt yno.”

“Pan fydd lleferydd person yn llawn dicter, oherwydd ei fod ef neu hi yn dioddef yn fawr.”

Ar Newid

“Nid agwedd negyddol ar fywyd yw anhunanoldeb ac anhunanoldeb, ond yr union sylfaen ar gyfer adeiladu bywyd. Ampermanence yw trawsnewid cyson o bethau. Heb anmharodrwydd, ni all fod unrhyw fywyd. Anhunanoldeb yw natur gyd-ddibynnol pob peth. Heb gyd-ddibyniaeth, ni allai unrhyw beth fodoli.”

EBOOK NEWYDD: Os oeddech chi'n hoffi darllen yr erthygl hon, edrychwch ar ein eLyfr newydd The No-No-Nosense Guide to Bwdhism and Eastern Philosophy. Dyma lyfr gwerthu Rhif 1 Life Change ac mae’n gyflwyniad hynod ymarferol, di-dor i’r ddaear i ddysgeidiaeth Bwdhaidd hanfodol. Dim jargon dryslyd. Dim llafarganu ffansi. Nac ydwnewidiadau rhyfedd o ran ffordd o fyw. Dim ond canllaw hawdd ei ddilyn ar gyfer gwella'ch iechyd a'ch hapusrwydd trwy athroniaeth ddwyreiniol. Edrychwch arno yma.

Efallai yr hoffech chi ddarllen hefyd:

“Dim ond yn y foment bresennol y gall heddwch fodoli. Mae’n chwerthinllyd dweud “Arhoswch nes i mi orffen hyn, yna byddaf yn rhydd i fyw mewn heddwch.” Beth yw “hwn”? Diploma, swydd, tŷ, talu dyled? Os meddyliwch felly, ni ddaw heddwch byth. Mae “hwn” arall bob amser a fydd yn dilyn yr un presennol. Os nad ydych yn byw mewn heddwch ar hyn o bryd, ni fyddwch byth yn gallu. Os ydych chi wir eisiau bod mewn heddwch, rhaid i chi fod mewn heddwch ar hyn o bryd. Fel arall, nid oes ond “gobaith heddwch ryw ddydd.”

“Bob tro y byddwch yn edrych ar danjarîn, gallwch weld yn ddwfn i mewn iddo. Gallwch weld popeth yn y bydysawd mewn un tangerine. Pan fyddwch chi'n ei blicio a'i arogli, mae'n fendigedig. Gallwch chi gymryd eich amser yn bwyta tangerine a bod yn hapus iawn.”

“Byddaf yn ymarfer dod yn ôl i'r funud bresennol…peidio â gadael i edifeirwch a thristwch fy llusgo yn ôl i'r gorffennol na gadael i ofnau, ofnau neu chwantau. tynnwch fi allan...”

“Y foment bresennol yw’r sylwedd y gwneir y dyfodol ag ef. Felly, y ffordd orau i ofalu am y dyfodol yw gofalu am y foment bresennol. Beth arall allwch chi ei wneud?”

Ar Ddioddefaint

“Pan fydd rhywun arall yn gwneud ichi ddioddef, mae hynny oherwydd ei fod yn dioddef yn ddwfn ynddo'i hun, a'i ddioddefaint yn gorlifo. Nid oes angen cosb arno; mae angen help arno. Dyna'ry neges y mae'n ei hanfon.”

“Mae pobl yn cael amser caled yn rhoi'r gorau i'w dioddefaint. Rhag ofn yr anadnabyddus, mae'n well ganddynt ddioddefaint sy'n gyfarwydd.”

“Gall hedyn dioddefaint ynoch fod yn gryf, ond peidiwch ag aros nes na fydd gennych fwy o ddioddefaint cyn caniatáu eich hun i fod yn hapus. .”

“Nid yw dioddefaint yn ddigon. Mae bywyd yn arswydus ac yn fendigedig…Sut alla i wenu pan fydda i'n llawn cymaint o dristwch? Mae'n naturiol - mae angen i chi wenu i'ch tristwch oherwydd rydych chi'n fwy na'ch tristwch.”

“Mae'r rhan fwyaf o bobl yn ofni dioddefaint. Ond mae dioddefaint yn fath o fwd i helpu'r blodyn lotws o hapusrwydd i dyfu. Ni all fod unrhyw flodyn lotws heb y llaid.”

Wrth Dderbyn a Gollwng

“Mae bod yn brydferth yn golygu bod yn chi'ch hun. Nid oes angen i chi gael eich derbyn gan eraill. Mae angen i chi dderbyn eich hun.”

“Mae gollwng gafael yn rhoi rhyddid inni, a rhyddid yw’r unig amod ar gyfer hapusrwydd. Os ydym, yn ein calon, yn dal i lynu wrth unrhyw beth – dicter, pryder, neu eiddo – ni allwn fod yn rhydd.”

“Er mwyn i bethau ddatgelu eu hunain i ni, mae angen inni fod yn barod i gefnu ar ein barn am nhw.”

“Cymer fy llaw. Byddwn yn cerdded. Dim ond cerdded fyddwn ni. Byddwn yn mwynhau ein taith heb feddwl am gyrraedd unrhyw le.”

“Defnyddir y rafft i groesi’r afon. Ni ddylid ei gario o gwmpas ar eich ysgwyddau. Nid y lleuad ei hun yw’r bys sy’n pwyntio at y lleuad.”

Ar Pa mor Lwcus ydyn ni i fodYn fyw

“Mae pobl fel arfer yn ystyried cerdded ar ddŵr neu mewn awyr denau yn wyrth. Ond dwi'n meddwl mai'r wyrth go iawn yw nid cerdded naill ai ar ddŵr neu mewn awyr denau, ond cerdded ar y ddaear. Bob dydd rydyn ni'n cymryd rhan mewn gwyrth nad ydyn ni hyd yn oed yn ei hadnabod: awyr las, cymylau gwyn, dail gwyrdd, llygaid du, chwilfrydig plentyn - ein dau lygad ein hunain. Gwyrth yw y cwbl.”

“Gan eich bod yn fyw, y mae pob peth yn bosibl.”

“Wrth ddeffro’r bore yma, dw i’n gwenu. Mae pedair awr ar hugain newydd sbon o'm blaen. Rwy’n addo byw’n llawn ym mhob eiliad ac edrych ar bob bod â llygaid tosturi.”

“Mae bywyd yn wyrth, a gall bod yn ymwybodol o hyn yn syml ein gwneud ni’n hapus iawn.”

“Mae geni yn iawn ac mae marwolaeth yn iawn, os ydym yn gwybod mai dim ond cysyniadau yn ein meddwl ydyn nhw. Mae realiti yn mynd y tu hwnt i enedigaeth a marwolaeth.”

“Bob dydd rydyn ni'n cyflawni gwyrth nad ydyn ni hyd yn oed yn ei hadnabod: awyr las, cymylau gwyn, dail gwyrdd, llygaid du, chwilfrydig plentyn - ein berchen dau lygad. Mae'r cyfan yn wyrth.”

Ar Deall

“Pan fyddwch chi'n plannu letys, os nad yw'n tyfu'n dda, nid ydych chi'n beio'r letys. Rydych chi'n edrych am resymau nad yw'n gwneud yn dda. Efallai y bydd angen gwrtaith, neu fwy o ddŵr, neu lai o haul. Dydych chi byth yn beio'r letys. Ond os oes gennym ni broblemau gyda'n ffrindiau neu'n teulu, rydyn ni'n beio'r

person arall. Ond os ydym yn gwybod sut i ofalu amdanynt, byddant yn tyfu'n dda, fel y letys.Nid yw beio yn cael unrhyw effaith gadarnhaol o gwbl, ac nid yw ychwaith yn ceisio perswadio defnyddio rheswm a dadl. Dyna fy mhrofiad i. Dim bai, dim rhesymu, dim dadl, dim ond deall. Os ydych chi'n deall, a'ch bod chi'n dangos eich bod chi'n deall, gallwch chi garu, a bydd y sefyllfa'n newid”

Ar Hapusrwydd

“Mae llawer o bobl yn meddwl bod cyffro hapusrwydd…. Ond pan fyddwch chi'n gyffrous nid ydych chi'n heddychlon. Mae gwir hapusrwydd yn seiliedig ar heddwch.”

“Heb ddioddefaint, does dim hapusrwydd. Felly ni ddylem wahaniaethu yn erbyn y mwd. Mae'n rhaid i ni ddysgu sut i gofleidio a chrud ein dioddefaint ein hunain a dioddefaint y byd, gyda llawer o dynerwch.”

“Heb ddioddefaint, does dim hapusrwydd. Felly ni ddylem wahaniaethu yn erbyn y mwd. Mae'n rhaid i ni ddysgu sut i gofleidio a chrud ein dioddefaint ein hunain a dioddefaint y byd, gyda llawer o dynerwch.”

Straeon Perthnasol o Hacspirit:

“ Mae ymwybyddiaeth ofalgar yn eich helpu i fynd adref i'r presennol. A phob tro y byddwch chi'n mynd yno ac yn adnabod cyflwr hapusrwydd sydd gennych chi, daw hapusrwydd”

Ar Cariad

“Trwy fy nghariad atoch chi, rydw i eisiau mynegi fy nghariad at y cosmos cyfan , y ddynoliaeth gyfan, a phob bod. Trwy fyw gyda chi, rydw i eisiau dysgu caru pawb a phob rhywogaeth. Os llwyddaf i’ch caru chi, byddaf yn gallu caru pawb a phob rhywogaeth ar y Ddaear…Dyma wir neges cariad.”

“Os ydych chi’n carurhywun, ond anaml yn gwneud eich hun ar gael iddo neu iddi, nid yw hynny'n wir gariad.”

“Rhaid i chi garu yn y fath fodd fel bod y person rydych yn ei garu yn teimlo'n rhydd.”

“Y ffynhonnell mae cariad yn ddwfn ynom a gallwn helpu eraill i sylweddoli llawer o hapusrwydd. Gall un gair, un weithred, un meddwl leihau dioddefaint person arall a dod â llawenydd i’r person hwnnw.”

“Mae angen meithrin cariad a’i fwydo i oroesi; ac mae ein dioddefaint hefyd yn goroesi oherwydd ein bod yn ei alluogi a'i fwydo. Rydym yn cnoi cil ar ddioddefaint, edifeirwch a thristwch. Rydyn ni'n cnoi arnyn nhw, yn eu llyncu, yn dod â nhw yn ôl i fyny, ac yn eu bwyta dro ar ôl tro. Os ydym yn bwydo ein dioddefaint wrth gerdded, gweithio, bwyta, neu siarad, rydym yn gwneud ein hunain yn ddioddefwyr ysbrydion y gorffennol, y dyfodol, neu ein pryderon yn y presennol. Dydyn ni ddim yn byw ein bywydau.”

“Mae gwir bartner neu ffrind yn un sy'n eich annog chi i edrych yn ddwfn y tu mewn i chi'ch hun am y harddwch a'r cariad rydych chi wedi bod yn eu ceisio.”

“ Mewn gwir gariad, nid oes balchder.”

Ar Hope

“Mae gobaith yn bwysig oherwydd gall wneud y foment bresennol yn llai anodd i'w oddef. Os credwn y bydd yfory yn well, gallwn ddioddef caledi heddiw.”

Ar Iechyd

“Mae cadw eich corff yn iach yn fynegiant o ddiolchgarwch i’r holl gosmos – y coed, y cymylau, popeth.”

Ar Ddysgu

“Cyfrinach Bwdhaeth yw dileu pob syniad, pob cysyniad, er mwyn i’r gwirioneddcael cyfle i dreiddio, i ddatgelu ei hun.”

“Fel arfer pan fyddwn ni’n clywed neu’n darllen rhywbeth newydd, rydyn ni’n ei gymharu â’n syniadau ein hunain. Os yw'r un peth, rydym yn ei dderbyn ac yn dweud ei fod yn gywir. Os nad ydyw, dywedwn ei fod yn anghywir. Yn y naill achos neu'r llall, nid ydym yn dysgu dim.”

Ar Eich Anadl

“Mae'n rhaid i chi ddysgu sut i helpu plentyn clwyfedig tra'n dal i ymarfer anadlu ystyriol. Ni ddylech ganiatáu i chi'ch hun fynd ar goll wrth weithredu. Dylai gweithredu fod yn fyfyrdod ar yr un pryd.”

“Wrth anadlu i mewn, rwy’n ymwybodol o’r teimlad poenus sydd ynof. Wrth anadlu allan, rwy'n ymwybodol o'r teimlad poenus ynof." Dyma gelfyddyd. Mae'n rhaid i ni ei ddysgu, oherwydd nid yw'r rhan fwyaf ohonom yn hoffi bod gyda'n poen. Rydyn ni'n ofni cael ein llethu gan y boen, felly rydyn ni bob amser yn ceisio rhedeg i ffwrdd oddi wrtho. Mae yna unigrwydd, ofn, dicter ac anobaith ynom ni. Yn bennaf rydyn ni'n ceisio ei guddio trwy fwyta. Mae yna rai ohonom sy'n mynd i chwilio am rywbeth i'w fwyta. Mae eraill yn troi'r teledu ymlaen. Mewn gwirionedd, mae llawer o bobl yn gwneud y ddau ar yr un pryd. A hyd yn oed os nad yw'r rhaglen deledu yn ddiddorol o gwbl, nid oes gennym y dewrder i'w diffodd, oherwydd os byddwn yn ei throi i ffwrdd, mae'n rhaid i ni fynd yn ôl atom ein hunain a dod ar draws y boen y tu mewn. Mae’r farchnad yn rhoi llawer o eitemau inni i’n helpu yn ein hymdrech i osgoi’r dioddefaint y tu mewn.”

“Dim ond drwy anadlu’n ddwfn ar eich dicter, byddwch yn ei dawelu. Rydych chi'n bod yn ymwybodol o'ch dicter, nidei atal... ei gyffwrdd ag egni ymwybyddiaeth ofalgar. Nid ydych yn ei wadu o gwbl. Pan fyddaf yn siarad am hyn â seicotherapyddion, rwy'n cael rhywfaint o anhawster. Pan ddywedaf fod dicter yn gwneud inni ddioddef, maent yn ei gymryd i olygu bod dicter yn rhywbeth negyddol i'w ddileu. Ond dwi bob amser yn dweud bod dicter yn beth organig, fel cariad. Gall dicter ddod yn gariad. Gall ein compost ddod yn rhosyn. Os ydyn ni'n gwybod sut i ofalu am ein compost…Mae dicter yr un peth. Gall fod yn negyddol pan nad ydym yn gwybod sut i'w drin, ond os ydym yn gwybod sut i drin ein dicter, gall fod yn gadarnhaol iawn. Nid oes angen i ni daflu unrhyw beth i ffwrdd,”

Ar Ddi-drais

“Gall unrhyw un ymarfer rhywfaint o ddi-drais, hyd yn oed milwyr. Mae rhai cadfridogion y fyddin, er enghraifft, yn cynnal eu gweithrediadau mewn ffyrdd sy'n osgoi lladd pobl ddiniwed; math o ddi-drais yw hwn. Er mwyn helpu milwyr i symud i'r cyfeiriad di-drais, mae'n rhaid i ni fod mewn cysylltiad â nhw. Os rhannwn realiti yn ddau wersyll - y treisgar a'r di-drais - a sefyll mewn un gwersyll wrth ymosod ar y llall, ni fydd gan y byd heddwch byth. Byddwn bob amser yn beio ac yn condemnio'r rhai y teimlwn sy'n gyfrifol am ryfeloedd ac anghyfiawnder cymdeithasol, heb gydnabod graddau'r trais ynom ein hunain. Rhaid inni weithio ar ein hunain a hefyd gyda'r rhai yr ydym yn eu condemnio os ydym am gael effaith wirioneddol.

Nid yw byth yn helpu i dynnu llinell a diystyru rhai pobl fel gelynion, hyd yn oed y rhai sy'n ymddwyn yn dreisgar.Mae'n rhaid i ni fynd atynt gyda chariad yn ein calonnau a gwneud ein gorau i'w helpu i symud i gyfeiriad di-drais. Os gweithiwn dros heddwch allan o ddicter, ni lwyddwn byth. Nid yw heddwch yn ddiwedd. Ni all byth ddigwydd trwy ddulliau anheddychlon.”

“Gweithredu di-drais, wedi’i eni o’r ymwybyddiaeth o ddioddefaint ac wedi’i feithrin gan gariad, yw’r ffordd fwyaf effeithiol i fynd i’r afael ag adfyd.”

Ymlaen y Go Iawn

“Mae'r hyn rydych chi'n chwilio amdano eisoes ynoch chi…Rydych chi eisoes yn bopeth rydych chi'n ei geisio.”

“Byddwch Eich Hun. Mae bywyd yn werthfawr fel y mae. Mae'r holl elfennau ar gyfer eich hapusrwydd eisoes yma. Nid oes angen rhedeg, ymdrechu, chwilio, na brwydro. Dim ond Bod.”

“Eich pwrpas yw bod yn chi'ch hun. Does dim rhaid i chi redeg yn unman i ddod yn rhywun arall. Rydych chi'n wych yn union fel yr ydych chi.”

Ar Gerdded

“Dim ond yn y presennol y mae bywyd ar gael. Dyna pam y dylem gerdded yn y fath fodd fel y gall pob cam ddod â ni i'r presennol a'r presennol.”

“Mae'r ddaear mor brydferth. Rydyn ni'n brydferth hefyd. Gallwn ganiatáu i ni ein hunain gerdded yn ystyriol, gan gyffwrdd â'r ddaear, ein mam fendigedig, gyda phob cam. Nid oes angen i ni ddymuno i’n ffrindiau, ‘Heddwch fyddo gyda chi.’ Mae heddwch gyda nhw yn barod. Does ond angen eu helpu i feithrin yr arferiad o gyffwrdd â heddwch ym mhob eiliad.”

Ar Gwenu

“Os yw plentyn yn gwenu, os yw oedolyn yn gwenu, mae hynny'n bwysig iawn. Os yn ein bywydau beunyddiol gallwn wenu, os ydym