বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি অসুখী অনুভৱ কৰাৰ কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, আপুনি আচলতে জানিব বিচৰা কথাটো হ'ল যে আপুনি আকৌ সুখী হ'ব পাৰে, নহয়নে?
আপুনি আৱদ্ধ আৰু অসন্তুষ্ট অনুভৱ কৰে যে জীৱনে আপোনাৰ লগত বৰ্তমান যি ব্যৱহাৰ কৰিছে, বা... জীৱনটো এনেকুৱা হৈছে আৰু আপুনি বিচৰা সকলোবোৰ হ'ল আঘাত আৰু কষ্টৰ পৰা পলায়ন। আপুনি অকলশৰীয়া নহয়।
সুখ প্ৰায়ে এনেকুৱা এটা লক্ষ্য যিটো মানুহে লাভ কৰিব পৰা বুলি বিশ্বাস নকৰে।
মানৱ জীৱনটো বিষ আৰু অস্বস্তিৰে ভৰি থাকে আৰু কেতিয়াবা এনে লাগে যে যিমানেই কঠিন নহওক কিয় আমি চেষ্টা কৰো, আমি আগবাঢ়িব নোৱাৰো।
যদি আপুনি সুখৰ পৰিৱৰ্তে হেৰাই যোৱা আৰু দুখেৰে ভৰা অনুভৱ কৰি আছে, তেন্তে আপুনি কথাবোৰ ঘূৰাই দিব পাৰে।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, আপুনি বাহিৰত সুখ নাপাব নিজৰ। বিয়েৰৰ বটলৰ তলত বা আন এজনৰ কোলাত নহয়।
সুখ সঁচাকৈয়ে ভিতৰৰ পৰাই আহে, যাৰ বাবে ইমানবোৰ মানুহৰ বাবে ই লুকাই থাকে।
আমি কথাবোৰ ভাবো আৰু মানুহে আমাক সুখী কৰে, কিন্তু সত্যটো হ'ল আমি নিজকে সুখী কৰিব পাৰো।
এইখিনিতে কেনেকৈ। জীৱনত পুনৰ সুখ বিচাৰিবলৈ এই ১৭টা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।
১) পৰিৱৰ্তন কেতিয়া হ’ল সেইটো চিনাক্ত কৰক।
সুখলৈ ঘূৰি অহাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল আপুনি কেতিয়াবা হৈছে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰা প্ৰথমতে সঁচাকৈয়ে সুখী হৈছিলোঁ।
যদি আপুনি এই কথাত সন্মত যে হয়, আপুনি এটা সময়ত সুখী হৈছিল, তেন্তে আপুনি নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব কি হৈছিল আৰু কি সলনি হৈছিল।
সেই মুহূৰ্তটো কি আছিল আপোনাৰ বাবে পৰিৱৰ্তনৰ? কৰ্মক্ষেত্ৰত কিবা এটা হৈছিল নেকি? আপোনাৰ পত্নীয়ে কৰিলেসুখী।
আপোনাৰ সুখ পুনৰ বিচাৰি উলিওৱাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপটো হ'ল আপুনি সুখী হ'ব পাৰে বুলি সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস কৰা।
আপুনি কল্পনা কৰাতকৈ ইয়াক বেলেগ দেখা যাব পাৰে, বিশেষকৈ আপুনি এই যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ জীৱনটো কেনেকুৱা হ'ব পাৰে তাৰ নতুন মনোভাৱ আৰু নতুন লক্ষ্যৰে আগবাঢ়ি যাবলৈ সজ্জিত।
কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰিব লাগিব যে ই সম্ভৱ। যদি আপুনি নিজকে কৈ থাকে যে আপুনি কেতিয়াও সুখী নহ’ব, তেন্তে আপুনি আৰু কেতিয়াও আপোনাৰ সুখ বিচাৰি নাপাব।
এই জীৱনত আপুনি বিচৰা সকলোখিনিৰ যোগ্য, কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰাটো প্ৰয়োজন। কোনেও আপোনাক সুখী কৰিবলৈ যোৱা নাই।
কোনো বস্তু, বস্তু, অভিজ্ঞতা, পৰামৰ্শ বা ক্ৰয়ে আপোনাক সুখী কৰিব নোৱাৰে। বিশ্বাস কৰিলে নিজকে সুখী কৰিব পাৰি।
জেফ্ৰি বাৰ্ষ্টেইনৰ মতে পি.এইচ.ডি. in Psychology আজি নিজৰ বাহিৰত সুখ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো বিপথে পৰিচালিত কাৰণ “কৃতিত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সুখ বেছি দিন নাথাকে।”
See_also: লাজ লগা ছোৱালী এজনীয়ে আপোনাক ভাল পোৱাৰ ৩০ টা আচৰিত চিন (সম্পূৰ্ণ তালিকা)10) জীৱনৰ মাজেৰে খৰখেদা নকৰিব।
সৌন্দৰ্য্য চকুত থাকে দৰ্শকৰ, কিন্তু আপুনি জীৱনৰ মাজেৰে লৰালৰিকৈ গৈ থাকিলে সৌন্দৰ্য্য দেখা নাপায়।
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে “খৰখেদা” হোৱাটোৱে আপোনাক দুৰ্ভগীয়া কৰি তুলিব পাৰে।
তথাপিও আনহাতে, কিছুমান অধ্যয়নসমূহে প্ৰকাশ কৰে যে কোনো কামেই আপোনাৰ ওপৰত ক্ষতি কৰিব পাৰে।
অৱশ্যে, ভাৰসাম্যতা ঠিকেই থাকে যেতিয়া আপুনি আৰামদায়ক ঠাইত উৎপাদনশীল জীৱন কটায়।
সেয়েহে, সেয়াই হয় লক্ষ্য থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু কামবোৰ সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আমি সকলো সময়তে খৰখেদা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। ইমানবোৰ এৰি যায়জীৱনত তিতি নোযোৱা যাত্ৰাত সময় নষ্ট কৰা।
সুখী মানুহে জীৱনৰ মাজেৰে নিজৰ পথ অনুভৱ কৰে আৰু তেওঁলোকে ভাল-বেয়াক তেওঁলোকৰ ভিতৰলৈ সোমাই যাবলৈ দিয়ে যাতে তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ মানৱ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব পাৰে।
গোলাপ ফুলৰ গোন্ধ লোৱাটো কেৱল পুৰণি কালৰ পৰামৰ্শ নহয় যিবোৰ ভাল শুনা যায়, ই বাস্তৱ জীৱনৰ পৰামৰ্শ যিয়ে আপোনাক সুখী হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে।
11) কেইটামান ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক ৰাখক।
আপোনাক এশজন ঘনিষ্ঠ বন্ধুৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু আপোনাৰ জীৱনত এজন বা দুজন মানুহৰ প্ৰয়োজন যিসকল গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু যিসকলে আপুনি পৰিলে আপোনাক তুলি লোৱাত সহায় কৰিব।
এইজন হ’ব পাৰে এজন পত্নী, আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ , ৰাস্তাৰ তলৰ পৰা অহা এজন ভাই-ভনী, বা বন্ধু।
কেইটামান ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থাকিলে আমি সৰুতে সুখী হোৱা দেখা গৈছে, আৰু জীৱনৰ মান উন্নত কৰা আৰু দীৰ্ঘদিন জীয়াই থকাত সহায় কৰা দেখা গৈছে .
গতিকে, কিমানজন বন্ধু?
প্ৰায় ৫টা ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক, ফাইণ্ডিং ফ্ল’ নামৰ কিতাপখনৰ মতে:
“ৰাষ্ট্ৰীয় সমীক্ষাত দেখা যায় যে যেতিয়া কোনোবাই ৫ বা তাতকৈ অধিক বন্ধু বুলি দাবী কৰে যিসকল বন্ধুৰ সৈতে তেওঁলোকে গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিব পাৰে, তেওঁলোকে ৬০ শতাংশ বেছিকৈ কয় যে তেওঁলোক ‘অতি সুখী’।’
কিন্তু, হয়তো সংখ্যাটো আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত কৰা প্ৰচেষ্টাৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় .
আমি সকলোকে এনেকুৱা এজনৰ প্ৰয়োজন যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিব যে আমি এই জীৱনত অকলশৰীয়া নহয়, আৰু কথাবোৰ কাষলৈ যোৱাৰ সময়ত আমাক হাঁহিবলৈ সহায় কৰিব।
সুখী মানুহৰ কোনোবা এজন থাকে যাৰ ওপৰত তেওঁলোকে ভৰসা কৰিব পাৰে। পাৰে বুলি জানি তেওঁলোকে নিৰাপদ আৰু নিৰাপদ অনুভৱ কৰেপ্ৰয়োজনৰ সময়ত তেওঁলোকৰ ব্যক্তিজনৰ ওচৰলৈ যায়, আৰু যেতিয়া সেইবোৰ ঘটে তেতিয়া জয়ৰ উদযাপন কৰে।
সংযোগে এটা সুখী জীৱন সৃষ্টি কৰে। যদি আপুনি সুখ বিচাৰিছে, তেন্তে অকলে আৱিষ্কাৰৰ যাত্ৰাত নামি নাযাব।
আমি এই পৃথিৱীখন অকলে খোজ কাঢ়িব পাৰিলেও, মানুহৰ লগত আপোনাৰ বহুমূলীয়া সময় কটাবলৈ সদায় অধিক মজা লাগে, আপোনাক কঢ়িয়াই অনা কামবোৰ কৰি আনন্দ।
যেতিয়া আমি ভালপোৱা আৰু আমাক ভালপোৱা মানুহে আগুৰি থাকে, তেতিয়া আমি নিৰাপদ অনুভৱ কৰো।
যেতিয়া আমি নিৰাপদ অনুভৱ কৰো, তেতিয়া আমি বস্তুবোৰ পিঠিৰ পৰা পিছলি যাবলৈ দিয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি, কম হয় নাটকক আমাক আগুৰি ধৰিবলৈ দিয়াৰ সম্ভাৱনা থাকে, আৰু মানুহৰ ভালখিনি দেখাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
আমাৰ এটা বিশ্বাসী বৃত্ত আছে যিয়ে আমাক, আমাৰ স্বাৰ্থক সুৰক্ষা দিয়ে বুলি অনুভৱ কৰোঁ আৰু আমি নিজকে হ'বলৈ নিৰাপদ অনুভৱ কৰোঁ।
১২) বস্তু নহয়, অভিজ্ঞতা কিনিব।
জীৱন কঠিন হৈ পৰাৰ সময়ত আপুনি আপোনাৰ স্থানীয় শ্বপিং চেণ্টাৰলৈ যোৱাৰ প্ৰৱল হ’ব পাৰে; অলপ খুচুৰা চিকিৎসাই কেতিয়াও কাকো আঘাত নিদিয়ে, আটাইবোৰৰ পিছতো।
কিন্তু ই সঁচাকৈয়ে মানুহক সুখী কৰেনে?
নিশ্চয়, আপুনি হয়তো আনন্দৰ দ্ৰুত সমাধান পাব, কিন্তু আপুনি যিকোনো ব্যক্তিৰ দৰেই ভালকৈ জানে যে বস্তু কিনাৰ পৰা পোৱা সুখ স্থায়ী নহয়।
ড. কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মনোবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক থমাছ জিলোভিচে দুটা দশক ধৰি সুখৰ ওপৰত ধনৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি আহিছে। গিলোভিচে কয়, “সুখৰ অন্যতম শত্ৰু হৈছে অভিযোজন। আমি আমাক সুখী কৰিবলৈ বস্তু কিনো, আৰু আমি সফল হওঁ। কিন্তু অলপ সময়ৰ বাবেহে। নতুন কথা আমাৰ বাবে প্ৰথমতে ৰোমাঞ্চকৰ, কিন্তু তাৰ পিছত আমিতেওঁলোকৰ লগত খাপ খাওক।’
যদি আপুনি ধন খৰচ কৰাৰ হেঁপাহ অনুভৱ কৰে, তেন্তে অভিজ্ঞতাৰ বাবে ধন খৰচ কৰক। পৃথিৱীখন চাবলৈ যোৱা। বিমান আৰু ৰেলত আৰু ক’লৈকো যোৱা পথত গাড়ীত জীৱনটো কটাওক।
গিলোভিচৰ মতে, “আমাৰ অভিজ্ঞতাবোৰ আমাৰ বস্তুগত সামগ্ৰীতকৈ আমাৰ নিজৰ এটা ডাঙৰ অংশ। আপোনাৰ বস্তুগত বস্তুবোৰ সঁচাকৈয়ে ভাল পাব পাৰে। আনকি আপুনি ভাবিব পাৰে যে আপোনাৰ পৰিচয়ৰ এটা অংশ সেইবোৰ বস্তুৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু তথাপিও সেইবোৰ আপোনাৰ পৰা পৃথক হৈ থাকে। ইয়াৰ বিপৰীতে আপোনাৰ অভিজ্ঞতাবোৰ সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ অংশ। আমি আমাৰ অভিজ্ঞতাৰ যোগফল।’
বাহিৰলৈ ওলাই যাওক আৰু আন ঠাইত জীৱন কিহৰ পৰা গঠিত হৈছে জানি লওক। ধুনীয়া পাৰ্কত, প্ৰত্যাহ্বানমূলক খোজ কঢ়াৰ পথত, আৰু সাগৰৰ পাৰত যিমান পাৰি সময় কটাওক।
এইবোৰ ঠাইতে আপুনি আপোনাৰ সুখ পাব, মল নহয়।
13) ডন 'আপুনি সুখী কৰিবলৈ আন বস্তু বা আন মানুহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰিব।
আপুনি সুখী কৰাটো আপোনাৰ কামৰ কাম নহয়। যদি আপুনি কৰ্মক্ষেত্ৰত দুৰ্ভগীয়া, তেন্তে সেয়া হৈছে কৰ্মক্ষেত্ৰত নিজকে দুৰ্বিষহ কৰি তোলাৰ বাবে।
সুখী মানুহে জানে যে অফিচৰ দেৱালৰ সিপাৰে জীৱন আছে আৰু ইয়াৰ পৰা তেওঁলোকে নিজৰ বিষয়ে কোনো মূল্য উলিয়াব নালাগে চাকৰিটোৱে তেওঁলোকক ধন উপাৰ্জন কৰাত সহায় কৰে।
তেওঁলোকে উপাৰ্জন কৰা ধনে তেওঁলোকক উন্নত জীৱন যাপন কৰাত সহায় কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে সেই জীৱনটোৰ কাষ চাপিবলৈ আৰু সেই ধন কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বাছি লয় সেইটোৱেই তেওঁলোকক সুখী কৰে।
আপোনাৰ... আপোনাৰ সুখৰ বাবে পত্নী, সন্তান আৰু পৰিয়ালো দায়ী নহয়। যেতিয়া আপুনি লয়আপোনাৰ সুখৰ বাবে সম্পূৰ্ণ দায়িত্ব ল'লে আপুনি দেখিব যে আপুনি জীৱনত যি বিচাৰে তাৰ ওচৰলৈ আগবাঢ়ি যায়।
14) আগবাঢ়ি যাওক।
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে শাৰীৰিক মানসিক চাপে মানসিক চাপৰ পৰা উপশম পাব পাৰে।
হাৰ্ভাৰ্ড হেল্থ ব্লগে কয় যে এৰ’বিক ব্যায়াম আপোনাৰ মূৰৰ বাবেও মূল চাবিকাঠি, ঠিক যেনেকৈ ই আপোনাৰ হৃদযন্ত্ৰৰ বাবে:
“নিয়মিত এৰ’বিক ব্যায়ামে আপোনাৰ শৰীৰ, আপোনাৰ বিপাকীয় ক্ৰিয়া, আপোনাৰ... হৃদয়, আৰু তোমালোকৰ আত্মা। ইয়াৰ উল্লাস আৰু শিথিলতা, উদ্দীপনা আৰু শান্তি প্ৰদান, হতাশা প্ৰতিহত আৰু মানসিক চাপ দূৰ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে। এণ্ডুৰেন্স এথলীটসকলৰ মাজত ই এক সাধাৰণ অভিজ্ঞতা আৰু ইয়াক ক্লিনিকেল ট্ৰায়েলত পৰীক্ষা কৰা হৈছে যিয়ে উদ্বেগজনক বিকাৰ আৰু ক্লিনিকেল ডিপ্ৰেছনৰ চিকিৎসাৰ বাবে ব্যায়াম সফলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰিছে। যদি খেলুৱৈ আৰু ৰোগীয়ে ব্যায়ামৰ দ্বাৰা মানসিক সুবিধা লাভ কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনিও কৰিব পাৰে।’
হাৰ্ভাৰ্ড হেল্থৰ মতে ব্যায়ামে কাম কৰে কাৰণ ই শৰীৰৰ ষ্ট্ৰেছ হৰম’ন যেনে এড্ৰিনেলিন আৰু কৰ্টিছলৰ মাত্ৰা হ্ৰাস কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও ই এণ্ড’ৰ্ফিন উৎপাদনত উদ্দীপনা দিয়ে, যিবোৰ প্ৰাকৃতিক বিষনাশক আৰু মেজাজ বৃদ্ধি কৰা।
ব্যায়ামে শৰীৰ শক্তিশালী আৰু মন চোকা কৰি ৰখাত সহায় কৰে। আপোনাৰ জীৱন, আপুনি ক’লৈ যাব আৰু কেনেকৈ তাত উপনীত হ’ব সেই বিষয়ে চিন্তাশীল প্ৰতিফলনেৰে আপোনাৰ মগজু আৰু শৰীৰৰ ব্যায়াম কৰক।
আপুনি জীয়াই থাকিব লগা আচৰিত জীৱনটোৰ বাবে নিজকে সাজু কৰি ৰাখিবলৈ আপোনাৰ শৰীৰৰ ব্যায়াম কৰক। বহু গৱেষণা কৰা হৈছে যিয়ে দেখুৱাইছেযে নিয়মীয়াকৈ ব্যায়াম কৰা লোকসকল অধিক সুখী।
৪ মিনিটৰ মাইল দৌৰাটো আপোনাৰ বাবে বহুত মজাৰ যেন নালাগিবও পাৰে, গতিকে নকৰিব। জিৰণি লৈ খোজ কাঢ়িবলৈ ঠাই বিচাৰি উলিয়াওক আৰু নিজৰ সংগ, উশাহ-নিশাহ আৰু মাটিত ভৰিৰ শব্দ উপভোগ কৰক।
15) আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশ অনুসৰণ কৰক।
যেতিয়া গাৰ্ডিয়ানে ক hospice nurse the Top 5 Regrets of the Dying, তাই লাভ কৰা এটা সাধাৰণ উত্তৰ আছিল তেওঁলোকৰ সপোনৰ প্ৰতি সঁচা নহয়:
“এইটোৱেই আছিল সকলোতকৈ সাধাৰণ অনুশোচনা। মানুহে যেতিয়া উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোকৰ জীৱনটো প্ৰায় শেষ হৈ গৈছে আৰু স্পষ্টকৈ পিছলৈ ঘূৰি চায়, তেতিয়া সহজেই অনুমান কৰিব পাৰি যে কিমান সপোন পূৰণ নোহোৱাকৈয়ে গৈছে। বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ আধা সপোনকো সন্মান কৰা নাছিল আৰু তেওঁলোকে কৰা, বা নকৰা বাছনিৰ বাবেই হৈছে বুলি জানিও মৰিব লগা হৈছিল। স্বাস্থ্যই এনে এটা স্বাধীনতা আনে যিটো অতি কমেইহে উপলব্ধি কৰে, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ হাতত আৰু নাথাকে।’
আমি সুখী হ’ব নোৱাৰো যদিহে আমি আমাৰ সকলো ইচ্ছা, ইচ্ছা আৰু সপোন পূৰণ কৰিবলৈ নিজকে বিশ্বাস নকৰো।
আপুনি যদি আপোনাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে তেন্তে আপুনি সুখী হ'বলৈ বহু সময় অপেক্ষা কৰিব। তালৈ ওলাই গৈ যি বিচাৰে তাৰ পিছত যোৱাটো কেৱল উল্লাসজনক নহয়, বৰঞ্চ পুৰস্কাৰদায়ক।
কেতিয়াবা, যাত্ৰাৰ শেষত আপুনি সুখ নাপায়। কেতিয়াবা, যাত্ৰাটোৱেই আপোনাক সুখ কঢ়িয়াই আনে।
আপোনাৰ আন্ত্ৰিকতাক বিশ্বাস কৰক আৰু আপুনি দেখিব যে আপুনি কেৱল নিজকে সুখী কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাই নহয়, আনফালে যি আছে সেইটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ আপোনাৰ দুঃসাহসিক অভিযানসমূহোসেই অনুভৱবোৰৰ সংখ্যা যাত্ৰাৰ যোগ্য।
16) নিজৰ বিষয়ে জানি লওক।
সুখী মানুহ কেৱল দেখা দিয়াই নহয়; সেইবোৰ তৈয়াৰ কৰা হয়। নিজকে এজন সুখী মানুহ কৰি তুলিব লাগিব।
কিন্তু তাৰ বাবে কাম লাগিব পাৰে। আৰু আপুনি কৰা কামৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি নিজৰ বিষয়ে ভাল পোৱা কথাবোৰ জানিব পাৰিব।
মনোবিজ্ঞানৰ পোষ্ট ডক্টৰেট গৱেষক নিয়া নিকোলোভাৰ মতে নিজকে জনাটোৱেই নেতিবাচক চিন্তাধাৰা ভংগ কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ:
“প্ৰকৃত আৱেগক চিনি পোৱাটোৱে আমাক অনুভূতি আৰু কাৰ্য্যৰ মাজৰ স্থানত হস্তক্ষেপ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে – আপোনাৰ আৱেগক জনাটোৱেই হৈছে ইয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণত থকাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ, নেতিবাচক চিন্তাৰ ধৰণ ভাঙি পেলোৱা। নিজৰ আৱেগ আৰু চিন্তাধাৰা বুজি পোৱাটোৱেও আমাক আনৰ প্ৰতি অধিক সহজে সহানুভূতিশীল হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে।’
নিজৰ বিষয়ে জানিব পৰাটো খোজ কাঢ়িবলৈ কঠিন পথ, কিন্তু পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সুখী মানুহবোৰে পাহৰণিৰ মাজত জীয়াই নাথাকে।<১><০>তেওঁলোক নিজৰ বাবে প্ৰামাণিক আৰু প্ৰামাণিক। প্ৰামাণিক হোৱাৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল সংগীতৰ সন্মুখীন হোৱা।
যেতিয়া মই জীৱনত আটাইতকৈ হেৰাই যোৱা অনুভৱ কৰিছিলো, তেতিয়া মোৰ পৰিচয় হৈছিল শ্বেমান, ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এটা অস্বাভাৱিক বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে, যিয়ে মানসিক চাপ আৰু... আভ্যন্তৰীণ শান্তি বৃদ্ধি কৰা।
মোৰ সম্পৰ্ক বিফল হৈ আছিল, সকলো সময়তে টেনচন অনুভৱ কৰিছিলোঁ। মোৰ আত্মসন্মান আৰু আত্মবিশ্বাসে শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিলে। মই নিশ্চিত যে আপুনি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে – হৃদয় বিদাৰকতাই হৃদয় আৰু আত্মাক পুষ্টি প্ৰদান কৰাত কম কাম কৰে।
মোৰ হেৰুৱাবলগীয়া একো নাছিল, গতিকে মই...এই বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ'টো চেষ্টা কৰিলোঁ, আৰু ফলাফল অবিশ্বাস্য আছিল।
কিন্তু আমি আৰু আগবাঢ়ি যোৱাৰ আগতে মই আপোনালোকক এই বিষয়ে কিয় কৈছো?
মই শ্বেয়াৰ কৰাত ডাঙৰ বিশ্বাসী – মই বিচাৰো যে আনসকলেও মোৰ দৰেই শক্তিশালী অনুভৱ কৰক। আৰু, যদি মোৰ বাবে কাম কৰে, তেন্তে ই আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰে।
দ্বিতীয়তে, ৰুডাই কেৱল এটা বগ-ষ্টেণ্ডাৰ্ড শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়াম সৃষ্টি কৰা নাই – তেওঁ চতুৰতাৰে তেওঁৰ বহু বছৰৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ অনুশীলন আৰু শ্বেমানীজমৰ সংমিশ্ৰণেৰে এই অবিশ্বাস্য প্ৰবাহ সৃষ্টি কৰিছে – আৰু ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰাটো মুক্ত।
এতিয়া, মই আপোনাক বেছি ক'ব নিবিচাৰো কাৰণ আপুনি এইটো নিজেই অনুভৱ কৰিব লাগিব।
মই মাত্ৰ ক’ম যে ইয়াৰ শেষলৈকে বহুদিনৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মই শান্তি আৰু আশাবাদী অনুভৱ কৰিলোঁ।
আৰু মুখ খুলি কওঁকচোন, সম্পৰ্কৰ সংগ্ৰামৰ সময়ত আমি সকলোৱে অনুভৱ-ভাল বুষ্টৰ সৈতে কৰিব পাৰো।
গতিকে, যদি আপুনি সুখ বিচাৰিছে, তেন্তে মই ৰুডাৰ বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ’টো চাবলৈ পৰামৰ্শ দিম।
এয়া কোনো কাৰণতে আপোনাৰ সকলো সমস্যাৰ দ্ৰুত সমাধান নহয়, কিন্তু ই আপোনাক সেই আভ্যন্তৰীণ সন্তুষ্টি আনিব পাৰে যিয়ে আপোনাৰ জীৱনটোক পুনৰ ট্ৰেকত অনাত সহায় কৰিব।
ইয়াত বিনামূলীয়াৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে video আকৌ এবাৰ।
17) মানুহৰ ভালখিনি বিচাৰক।
সুখী হোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি সকলো সময়তে সুখী থাকিব। সুখ মনৰ অৱস্থা, সত্তাৰ অৱস্থা নহয়।
বাটত আপুনি অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'ব, আৰু আপুনি এনেকুৱা মানুহৰ সন্মুখীন হ'ব যিয়ে আপোনাক ভুল পথেৰে ঘঁহিব, আপোনাক বিৰক্তিকৰ অনুভৱ কৰায় আৰু যিয়ে মাত্ৰ ডাউন ৰাইট কৰেআপোনাক বিৰক্ত কৰে।
যেতিয়া আপুনি মানুহৰ বেয়া দেখা পায়, তেতিয়া আপুনি ক্ষোভ ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
কিন্তু, ক্ষোভৰ সৈতে জড়িত নেতিবাচক আৱেগে শেষত ক্ষোভৰ ঠাই লয়। পাছলৈ ইয়াৰ ফলত সুখী হোৱাৰ ঠাই কমেইহে থাকে, মেয়’ ক্লিনিকৰ মতে।
ক্ষোভ এৰি শ্ৰেষ্ঠ মানুহক দেখাটো কম মানসিক চাপ আৰু দীৰ্ঘজীৱনৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে।
তাত আছে মানুহে কি ক'ব বা কি কৰিব বিচাৰে সেইটো জানিবলৈ কোনো উপায় নাই, গতিকে আপুনি কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ'ল যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি আঘাত বা অন্যায় কৰা হৈছে তেতিয়া আপোনাৰ চিন্তা আৰু অনুভৱৰ দায়িত্ব লোৱা আৰু তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যৰ ভালখিনি দেখা।
আন মানুহে আমাক আঘাত দিব পাৰে যদিও বেছিভাগ মানুহেই ক'ব বিচৰা নাই: আমি কেনেকৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰো সেইটোৱেই আমাক আঘাত আৰু খং কৰে।
সুখী মানুহে জানে যে আনে তেওঁলোকক একো অনুভৱ কৰাব নোৱাৰে।
আমাৰ চিন্তাই আমাৰ অনুভৱক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। গতিকে মানুহৰ ভালখিনি বিচাৰক আৰু তাৰ পিছত পৰিস্থিতিৰ লগত আপোনাৰ যি সমস্যা আছে সেইটো বিচাৰি ভিতৰৰ পৰা ঠিক কৰক। এইবোৰ কথাই আপোনাক অধিক সুখী কৰাত সহায় কৰিব। আন মানুহে নকৰে।
এই এটা বৌদ্ধ শিক্ষাই মোৰ জীৱনটোক কেনেকৈ ঘূৰাই আনিলে
মোৰ আটাইতকৈ নিম্ন স্তৰটো আছিল প্ৰায় ৬ বছৰৰ আগৰ।
মই ২০১৮ চনৰ মাজভাগৰ ল'ৰা আছিলোঁ। ২০ বছৰীয়া যিয়ে গোটেই দিনটো এটা গুদামত বাকচ তুলি আছিল। মোৰ সন্তুষ্টিদায়ক সম্পৰ্ক কম আছিল – বন্ধু বা মহিলাৰ সৈতে – আৰু নিজকে বন্ধ নকৰা বান্দৰৰ মন এটা আছিল।
সেই সময়ছোৱাত মই উদ্বেগ, অনিদ্ৰা আৰু মূৰত অত্যধিক অসাৰ চিন্তাধাৰাৰ সৈতে জীয়াই আছিলো .
মোৰ জীৱনটো যেনক'লৈকো নাযাব। মই আছিলোঁ এজন হাস্যকৰভাৱে গড় হিচাপৰ ল'ৰা আৰু বুট কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অসুখী।
মোৰ বাবে টাৰ্নিং পইণ্টটো আছিল যেতিয়া মই বৌদ্ধ ধৰ্ম আৱিষ্কাৰ কৰিছিলো।
বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু অন্যান্য পূবৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে যিমান পাৰো পঢ়ি অৱশেষত মই শিকিলোঁ মোৰ আপাত দৃষ্টিত আশাহীন কেৰিয়াৰৰ সম্ভাৱনা আৰু হতাশাজনক ব্যক্তিগত সম্পৰ্ককে ধৰি মোক বোজা দি থকা কথাবোৰ কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি।
বহু দিশত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সকলোবোৰেই হৈছে কথাবোৰ এৰি দিয়া। এৰি দিলে আমাক সেৱা নকৰা নেতিবাচক চিন্তা আৰু আচৰণৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ সহায় কৰে, লগতে আমাৰ সকলো মোহৰ ওপৰত ধৰি ৰখাটো ঢিলা কৰি পেলায়।
৬ বছৰ দ্ৰুতগতিত আগুৱাই যাওক আৰু মই এতিয়া জীৱন পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, এজন ইণ্টাৰনেটৰ আগশাৰীৰ আত্ম উন্নতিৰ ব্লগসমূহৰ ভিতৰত।
কেৱল স্পষ্টকৈ ক'বলৈ গ'লে: মই বৌদ্ধ নহয়। মোৰ আধ্যাত্মিক প্ৰৱণতা একেবাৰেই নাই। মই মাত্ৰ এজন নিয়মীয়া ল’ৰা যিয়ে পূবৰ দৰ্শনৰ পৰা কিছুমান আচৰিত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি নিজৰ জীৱনটো ঘূৰাই আনিলে।
মোৰ কাহিনীৰ বিষয়ে অধিক পঢ়িবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
আপুনি জানিব লাগিব যে আপোনাৰ জীৱন কেতিয়া স্থানান্তৰিত হ'ল।
ব্ৰনি ৱেৰৰ বেষ্টচেলাৰ কিতাপ দ্য টপ ফাইভ ৰিগ্ৰেটছ অৱ দ্য ডাইইঙত তাই সেইখন ৰিপ'ৰ্ট কৰিছিল জীৱনৰ শেষৰ ফালে মানুহে কৰা আটাইতকৈ সাধাৰণ আক্ষেপসমূহৰ ভিতৰত হ'ল তেওঁলোকে নিজকে অধিক সুখী হ'বলৈ দিয়াটো কামনা কৰে।
এইটোৱে ইংগিত দিয়ে যে মানুহে অনুভৱ কৰে যে যদি তেওঁলোকে নিজকে এনেকুৱা কাম কৰিবলৈ দিয়ে তেন্তে সুখ তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছে তেওঁলোকে সুখী।
লিজা ফায়াৰষ্টোনৰ মতে পি.এইচ.ডি. in Psychology Today, “আমাৰ বহুতেই আমি উপলব্ধি কৰাতকৈ অধিক আত্ম-অস্বীকাৰ কৰে।”
আমাৰ বেছিভাগেই বিশ্বাস কৰে যে “আমাক পোহৰাই তোলা কামবোৰ কৰাটো স্বাৰ্থপৰ বা দায়িত্বহীন।”
এই অনুসৰি ফায়াৰষ্টোন, এই “সমালোচনাত্মক আভ্যন্তৰীণ কণ্ঠটো আচলতে ট্ৰিগাৰ হয় যেতিয়া আমি আগবাঢ়ি যাওঁ” যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে “আমাৰ ঠাইত থাকক আৰু আমাৰ আৰামৰ জ’নৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সাহস নকৰিব।”
See_also: মানুহৰ লগত আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হোৱা বন্ধ কৰাৰ ১৩টা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপায় (ব্যৱহাৰিক পথ প্ৰদৰ্শক)যদি আপুনি নিশ্চিতভাৱে ক’ব পাৰে যে আপুনি কৰিছে জীৱনত কেতিয়াও সুখী হোৱা নাই, আপুনি নিজকে সেই ধৰি ৰখাৰ পৰা মুক্ত কৰিব লাগিব আৰু নিজকে আপোনাৰ ভিতৰৰ পৰা সুখ আহিবলৈ অনুমতি দিব লাগিব।
2) ইয়াক নকল নকৰিব।
পৰৱৰ্তী পদক্ষেপটো হ’ল সুখক নকল কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰা। ফেক ইট ‘টিল ইউ মেক ইট ইজ নট ৰিয়েল লাইফ। আৰু আমি ইয়াত প্ৰকৃত সুখৰ খেতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছো।
সুখৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে সকলো সময়তে সুখী হোৱাটো, বাইদেউ। জীৱনটো উত্থান-পতনেৰে ভৰি থাকে, গতিকে সকলো সময়তে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব।
আচলতে ন’মৰ মতেShpancer পি এইচ ডি. in Psychology আজি বহুতো মানসিক সমস্যাৰ এটা মূল কাৰণ হৈছে আৱেগিক পৰিহাৰৰ অভ্যাস কাৰণ ই “দীৰ্ঘম্যাদী বিষৰ মূল্যত আপোনাক হ্ৰস্বম্যাদী লাভ কিনি দিয়ে।”
জীৱিত থকাৰ অৰ্থ হ’ল অনুভৱ কৰাৰ সুবিধা পোৱা
যেতিয়া আপুনি মানুহ হিচাপে আপোনাক আবণ্টিত সকলো অনুভৱক বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া আপুনি জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে .
সুখ প্ৰহেলিকাৰ এটা টুকুৰা মাত্ৰ, যদিও ই এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ। গতিকে সুখৰ নকল নকৰিব। অপেক্ষা কৰাৰ যোগ্য।
3) দায়িত্ব লওক
যদি আপুনি অসুখী, তেন্তে এইটো ঘূৰাই দিয়াৰ দায়িত্ব ল'বনে?
মই ভাবো দায়িত্ব লোৱাটোৱেই আটাইতকৈ শক্তিশালী জীৱনত আমি লাভ কৰিব পৰা বৈশিষ্ট্য।
কাৰণ বাস্তৱতা হ'ল যে আপোনাৰ জীৱনত ঘটা সকলো কথাৰ বাবে আপুনি শেষত দায়বদ্ধ, আপোনাৰ সুখ আৰু অসুখ, সফলতা আৰু বিফলতা, আৰু আপোনাৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ অতিক্ৰম কৰাৰ বাবে।
মই চমুকৈ শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰো যে অৱশেষত মোক কিহৰ বাবে দায়িত্ব ল’বলৈ আৰু মই আবদ্ধ হৈ থকা “ৰুট”টো অতিক্ৰম কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে:
মই মোৰ ব্যক্তিগত শক্তি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে শিকিলোঁ।
বুজিছা, আমি সকলোৰে ভিতৰত অবিশ্বাস্য পৰিমাণৰ শক্তি আৰু সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু আমাৰ বেছিভাগেই কেতিয়াও ইয়াক টেপ নকৰে। আমি আত্মসন্দেহ আৰু সীমিত বিশ্বাসত ডুব যাওঁ। যি কামে আমাক প্ৰকৃত সুখ কঢ়িয়াই আনে, সেই কাম আমি বন্ধ কৰি দিওঁ।
এই কথা মই শ্বেমান ৰুডাৰ পৰা শিকিলোঁইয়াণ্ডে। তেওঁ হাজাৰ হাজাৰ লোকক কাম, পৰিয়াল, আধ্যাত্মিকতা আৰু প্ৰেমক একাকাৰ কৰাত সহায় কৰিছে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত শক্তিৰ দুৱাৰখন মুকলি কৰিব পাৰে৷
তেওঁৰ এক অনন্য পদ্ধতি আছে যিয়ে পৰম্পৰাগত প্ৰাচীন শ্বেমানিক কৌশলৰ সৈতে আধুনিক যুগৰ টুইষ্টৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। ই এনে এক পদ্ধতি যিয়ে আপোনাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ বাহিৰে আন একো ব্যৱহাৰ নকৰে – কোনো ছলনা বা সৱলীকৰণৰ ভুৱা দাবী নাই৷
কাৰণ প্ৰকৃত সবলীকৰণ ভিতৰৰ পৰা অহাটো প্ৰয়োজন।
তেওঁৰ উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোত ৰুডাই বুজাইছে যে আপুনি কেনেকৈ আপুনি সদায় সপোন দেখা জীৱনটো সৃষ্টি কৰিব পাৰে, দায়িত্ব লোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আৰু আপোনাৰ ভিতৰৰ সম্ভাৱনাক স্বীকাৰ কৰি।
গতিকে যদি আপুনি হতাশাত জীয়াই থকা, সপোন দেখা কিন্তু কেতিয়াও সাফল্য লাভ নকৰা, আৰু আত্মসন্দেহত জীয়াই থকা ভাগৰি পৰিছে, তেন্তে আপুনি তেওঁৰ জীৱন সলনি কৰা পৰামৰ্শসমূহ চাব লাগিব।
ইয়ালৈ ক্লিক কৰক বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাওক।
4) আপোনাৰ বাটত কি থিয় হৈ আছে?
আপোনাৰ সুখ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আৰু নিজকে মানুহ হোৱাৰ সম্পূৰ্ণ গেমটো অনুভৱ কৰিবলৈ দিবলৈ হ'লে আপুনি নিৰ্ণয় কৰিব লাগিব যে আপোনাৰ বাটত কি বাধা আছে সুখ?
আপুনি আন এজনৰ ফালে আঙুলিয়াবলৈ প্ৰৱল হ'ব পাৰে। আনকি আপুনি ভাবিব পাৰে যে ই আপোনাৰ চাকৰি, ধনৰ অভাৱ, সুযোগৰ অভাৱ, শৈশৱ, আনকি ২০ বছৰ আগতে মাকে আপোনাক পৰামৰ্শ দিয়াৰ বাবে পোৱা শিক্ষা; তাৰ কোনোটোৱেই বাস্তৱিক নহয়।
আপুনি এইটোত নিজৰ বাটত থিয় দিছে।
ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, সুখী মানুহ সদায় “সুখী” নহয়।
এই অনুসৰি লৈৰুবিন খোদ্দাম পি এইচ ডি, “জীৱনৰ মানসিক চাপৰ পৰা কোনোৱেই মুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰশ্নটো হ’ল আপুনি সেই মানসিক চাপৰ মুহূৰ্ত বুলি ভাবে নে সুযোগৰ মুহূৰ্ত।”
এইটো গিলিবলৈ কঠিন বড়ি, কিন্তু এবাৰ আপুনি বোৰ্ডত উঠিলে আপুনি যে একমাত্ৰ বস্তুটোৱেই আপোনাৰ সুখৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে, আগৰ পথটো বহুত সহজ হৈ পৰে।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো সুখৰ বহুতো ভিন্ন সংজ্ঞা আছে। আপোনাৰ কি?
৫) নিজৰ প্ৰতি দয়ালু হওক।
এই যাত্ৰাটো আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আপুনি নিজৰ প্ৰতি দয়ালু হ’ব পৰা বিন্দুবোৰ চিনি পাব লাগিব। নিজকে মাৰপিট কৰি একোৱেই যথেষ্ট ভাল নহয় বুলি ঘোষণা কৰাটো সহজ।
হাৰ্ভাৰ্ড হেল্থ ব্লগে কয় যে “কৃতজ্ঞতা অধিক সুখৰ সৈতে শক্তিশালী আৰু ধাৰাবাহিকভাৱে জড়িত।”
“কৃতজ্ঞতাই মানুহক অধিক অনুভৱ কৰাত সহায় কৰে ইতিবাচক আৱেগ, ভাল অভিজ্ঞতাৰ সোৱাদ লোৱা, তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য উন্নত কৰা, প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা, আৰু শক্তিশালী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা।''
আপুনি নিজৰ নেতৃত্ব অনুসৰণ কৰাৰ সময়ত কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাস কৰিলে আপুনি এইটো বুজিবলৈ সহায় কৰিব যে আপোনাৰ জীৱনত বহুতো কথা আছে যিবোৰ আছে আপোনাৰ মনোযোগৰ যোগ্য আৰু আপোনাৰ জীৱনত আৰু আনৰ জীৱনত সুখ সৃষ্টি কৰিবলৈ কাম কৰা।
আপুনি নিজৰ লগত ভাল হোৱাটো প্ৰয়োজন। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বাবল বাথ কৰি নতুন কাপোৰ কিনা, যদিও সেই বস্তুবোৰে আপোনাক ভাল অনুভৱ কৰায়।
নিজৰ প্ৰতি দয়ালু হোৱাটো হ'ল নিজকে নিজেই কথাবোৰ বুজিবলৈ ঠাই দিয়া।
কৃতজ্ঞতা নহয়মানুহে শীতল হ'বলৈ কৰা সেই হিপি-ডিপি কামবোৰৰ এটা মাত্ৰ। কৃতজ্ঞতা এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে আপোনাৰ জীৱনটোক গভীৰভাৱে ভালৰ দিশত সলনি কৰিব পাৰে।
যেতিয়া কাৰ্ডবোৰ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে থুপ খাই থাকে, তেতিয়াও আপুনি সেইবোৰ খেলা আৰু খেলৰ কাষ চাপি অহাৰ ধৰণটোৱে সুখী জীৱন আৰু ভৰপূৰ জীৱনৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজাব পাৰে অনুশোচনা আৰু লাজৰ সৈতে।
যদি আপুনি তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক সুখী ব্যক্তি হোৱাৰ কাম কৰি আছে, তেন্তে কৃতজ্ঞতাই আপোনাক তাত উপনীত কৰাত সহায় কৰিব।
ইয়াৰ ভিতৰত কঠিন আৰু অস্বস্তিকৰ সময়ৰ বাবে কৃতজ্ঞ হোৱাটোও অন্তৰ্ভুক্ত .
জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে পাঠ আছে আৰু যেতিয়া আপুনি সেইবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰিবলৈ দিয়ে, তেতিয়া আপুনি য'লৈ যাব বিচাৰে তাত উপনীত হয়।
(নিজকে ভাল পাবলৈ আৰু গঢ়ি তুলিবলৈ কৌশলৰ গভীৰতালৈ ডুব যাবলৈ আপোনাৰ নিজৰ আত্মসন্মান, ইয়াত বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু পূব দৰ্শনক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত মোৰ ই-বুক চাওক)
6) আপোনাৰ বাবে সুখ কেনেকুৱা হ'ব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰক।
ৰুবিন খোদ্দাম পি এইচ ডি কৈছে যে “সুখৰ বৰ্ণালীত আপুনি ক’তেই নাথাকক কিয়, প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সুখৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰণৰ নিজস্ব ধৰণ থাকে।”
গতিকে আমাৰ বহুতেই আনৰ সুখৰ সংজ্ঞাৰ পিছত খেদি ফুৰিছে। পুনৰ সুখ বিচাৰিবলৈ হ’লে আপুনি নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব যে সেইটো আপোনাৰ বাবে কেনেকুৱা।
কঠিন কথাটো হ’ল আমি প্ৰায়ে আমাৰ পিতৃ-মাতৃ বা সমাজৰ সুখৰ সংস্কৰণ গ্ৰহণ কৰো আৰু সেই দৃষ্টিভংগীসমূহ নিজৰ জীৱনত লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ .
সেইটোৱে আমি সেইটো জানিবলৈ অহাৰ লগে লগে বহুত অসুখৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰেআনে যি বিচাৰে সেয়া আমি বিচৰাটোৱেই নহয়।
আৰু তাৰ পিছত আমি সাহসী হ'ব লাগিব যেতিয়া আমি নিজৰ জীৱনত ভৰি দি নিজৰ বাবে কথাবোৰ বুজিবলৈ সিদ্ধান্ত লওঁ।
আপুনি আপোনাৰ কি বিচাৰে জীৱনটো কেনেকুৱা হ'ব? আপুনি জনাটো প্ৰয়োজন।
7) আপোনাৰ জীৱনত কঠিন কথাবোৰ গ্ৰহণ কৰক।
মনত ৰাখিব যে জীৱনটো সকলো পখিলা আৰু ৰামধেনু নহয় আৰু বৰষুণ হোৱাৰ পিছতহে আপুনি ৰামধেনু পায়, আৰু পখিলা কেৱল দেখা দিয়ে সূৰ্য্যৰ পোহৰ বিচাৰিবলৈ মানুহৰ জীৱনত সংগ্ৰামৰ প্ৰয়োজন।
আমি কেৱল সুখী হৈ সাৰ নাপাওঁ, ইয়াৰ বাবে কাম কৰিব লাগিব আৰু ইয়াৰ ওপৰত কাম কৰক।
যেতিয়া আপুনি সংগ্ৰামক আপোনাৰ জীৱনলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু সেইবোৰক নাটকীয়ভাৱে ৰূপায়ণ নকৰে, তেতিয়া আপুনি যিকোনো পৰিস্থিতিৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে আৰু তাৰ পৰাই বৃদ্ধি পাব পাৰে, যেনে কেটাৰপিলাৰটোৱে এটা ধুনীয়া পখিলালৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
বেয়া অনুভৱ কৰি বেয়া অনুভৱ কৰি লাভ নাই বুলি ছান ফ্ৰান্সিস্কোৰ এগৰাকী মনোচিকিৎসক কেথলিন ডাহলেনে কয়।
তেওঁ কয় যে নেতিবাচক অনুভৱ গ্ৰহণ কৰাটো “আৱেগিক সাৱলীলতা” নামৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অভ্যাস, যাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ আৱেগ অনুভৱ কৰা “বিচাৰ বা মোহৰ অবিহনে।”
ইয়াৰ ফলত আপুনি কঠিন পৰিস্থিতি আৰু আৱেগৰ পৰা শিকিব পাৰে, সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে বা সেইবোৰৰ পৰা অধিক সহজে আগবাঢ়িব পাৰে।
এবাৰ আমি ৰামধেনু দেখিলে – বা তাৰ ফলাফল আমাৰ সংগ্ৰাম – আমি প্ৰায়ে পাহৰি যাওঁ যে বৰষুণ কিমান বেয়া আছিল।
সুখ বিচাৰি থকা বেছিভাগ মানুহেই মজালৈ সোনকালে যাব বিচাৰে যদিও তেওঁলোকে নহয়অস্বস্তিত বহি নিজৰ বিষয়ে কথা জানিবলৈ ইচ্ছুক।
সঁচা অৰ্থত সুখী মানুহ হ'ল সেইসকল যিসকলে জুইৰ মাজেৰে আহি আন এটা দিন চাবলৈ জীয়াই আছে।
আমি সুখী জীৱন কটাব নোৱাৰো বুদবুদৰ মাজত সোমাই থকা আৰু মানুহ হোৱাৰ আঘাত আৰু কষ্টৰ পৰা বন্ধ হৈ যোৱা।
আমি সুখী হ'বলৈ হ'লে মানুহ হিচাপে অনুভৱ কৰিবলৈ যি আছে সকলো অনুভৱ কৰিব লাগিব।
আটাইবোৰৰ পিছতো, অবিহনে দুখ, আপুনি কেতিয়া সুখী সেইটো কেনেকৈ জানিব পাৰে?
(বৰ্তমান মুহূৰ্তত অধিক জীয়াই থাকিবলৈ আৰু আপোনাৰ আৱেগক গ্ৰহণ কৰিবলৈ আপোনাৰ মগজুক পুনৰ লিখা মাইণ্ডফুল কৌশলৰ গভীৰতালৈ ডুব যাবলৈ আৰু আপোনাৰ আৱেগক গ্ৰহণ কৰিবলৈ, মোৰ নতুন ই-বুক চাওক: মাইণ্ডফুলনেছৰ কলা : A Practical Guide to Living in the Moment).
8) মাইণ্ডফুলনেছৰ অনুশীলন কৰক।
এপিএ (আমেৰিকান চাইক’লজিকেল এছ’চিয়েচন)-এ মাইণ্ডফুলনেছৰ সংজ্ঞা দিছে “বিচাৰ অবিহনে নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি মুহূৰ্তৰ পৰা মুহূৰ্তলৈ সজাগ হোৱা ”.
অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে মাইণ্ডফুলনেছে ৰুমিনেচন হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰিব পাৰে, কৰ্ম স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, মনোযোগ উন্নত কৰিব পাৰে, আৱেগিক প্ৰতিক্ৰিয়াশীলতা উন্নত কৰিব পাৰে, জ্ঞানমূলক নমনীয়তা উন্নত কৰিব পাৰে আৰু সম্পৰ্কৰ সন্তুষ্টি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
যিসকল লোক সুখী নিজৰ বিষয়ে আৰু পৃথিৱীত কেনেকৈ দেখা দিয়ে।
তেওঁলোকে বুজি পায় যে তেওঁলোকৰ লগত কি হয় আৰু তেওঁলোকে পৃথিৱীখনক কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰে তাৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণ থাকে।
তেওঁলোকে বহুত খৰচ কৰে সময় নিজকে, নিজৰ চৌপাশ আৰু জীৱনৰ বিকল্পৰ প্ৰতি সচেতন হৈ থাকে।
তেওঁলোকে ভুক্তভোগীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ সময়ত নিজকে ধৰি লয়আৰু তেওঁলোকে কথাবোৰ কঠিন হ'লে নিজকে হুক এৰি দি সন্তুষ্ট নহয়।
আপোনাৰ জীৱনৰ সম্ভাৱনাৰ এখন জগতখন মুকলি কৰাৰ চাবিকাঠি হ'ল মাইণ্ডফুলনেছ।
মই এই কথা জানো কাৰণ মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাস কৰিবলৈ শিকা 6 বছৰৰ আগতে মই দুৰ্ভগীয়া, উদ্বিগ্ন আৰু প্ৰতিদিনে এটা গুদামত কাম কৰি আছিলো।
যদি আপুনি নাজানে মই বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু পূবৰ দৰ্শনত ডুব যোৱাৰ সময়ত আছিলো।
মই যি শিকিলোঁ সেয়া মোৰ জীৱন চিৰদিনৰ বাবে সলনি কৰি দিলে। মোক বোজাই কৰি থকা বস্তুবোৰ এৰি দিবলৈ ধৰিলোঁ আৰু সেই মুহূৰ্তটোত অধিক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ ধৰিলোঁ।
কেৱল স্পষ্টকৈ ক’বলৈ গ’লে: মই বৌদ্ধ নহয়। মোৰ আধ্যাত্মিক প্ৰৱণতা একেবাৰেই নাই। মই মাত্ৰ এজন নিয়মীয়া ল'ৰা যিয়ে পূব দৰ্শনৰ ফালে মুখ কৰিছিল কাৰণ মই শিলৰ তলত আছিলো।
যদি আপুনিও মোৰ দৰেই নিজৰ জীৱনটোক ৰূপান্তৰিত কৰিব বিচাৰে, তেন্তে মোৰ নতুন ন'-ননচেন্স গাইডখন চাওক ইয়াত বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু পূব দৰ্শনলৈ।
মই এই কিতাপখন এটা কাৰণত লিখিছিলো...
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
যেতিয়া মই প্ৰথম বৌদ্ধ ধৰ্ম আৱিষ্কাৰ কৰিছিলো, মই সঁচাকৈয়ে কিছুমান জটিল লেখাৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হৈছিল।
এই সকলোবোৰ মূল্যৱান জ্ঞানক স্পষ্ট, সহজে অনুসৰণ কৰিব পৰাকৈ, ব্যৱহাৰিক কৌশল আৰু কৌশলৰ সৈতে ডিষ্টিল কৰা কিতাপ নাছিল।
গতিকে মই নিজেই এই কিতাপখন লিখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো। যিটো মই প্ৰথম আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত পঢ়িলে ভাল পালোঁহেঁতেন।
আকৌ মোৰ কিতাপখনৰ লিংক এটা দিয়া হ’ল।