বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত দানৱ আছে। প্ৰতিদিনে আমি তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুঁজো – কেতিয়াবা পৰাস্ত হওঁ, কেতিয়াবা জয়ী হওঁ।
আমাক খেদি ফুৰা এই দানৱবোৰক হয় সৰু সৰু আভাসত নহয় সম্পূৰ্ণ বিশৃংখলতাত দেখা যায়। আৰু আমাৰ অপৰাধবোধ আৰু লাজৰ বাবেই আমি সেইবোৰক আওকাণ কৰি কবৰ দিয়াৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ।
আমি ভাবো যে সেইবোৰ লুকাই থাকিব লাগে কাৰণ সেইবোৰ আমাৰ সচেতন আত্মাত থাকিব নোৱাৰে আৰু থাকিব নালাগে। সমাজে আমাক কয় যে প্ৰেম আৰু পোহৰৰ দৰে ভাল কামত গুৰুত্ব দিব লাগে, কিন্তু আন্ধাৰ বা ছাঁত কেতিয়াও গুৰুত্ব দিব নালাগে।
কেৱল নিজৰ ইতিবাচক দিশত মনোনিৱেশ কৰাটো সহজ আৰু আৰামদায়ক। আমাৰ বেছিভাগেই আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ ক’লা অংশটো এৰাই চলাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
“মানুহে নিজৰ আত্মাৰ সন্মুখীন নহ’বলৈ যিমানেই অৰ্থহীন নহওক কিয়, যিকোনো কামেই কৰিব। তেওঁলোকে ভাৰতীয় যোগাসন আৰু ইয়াৰ সকলো ব্যায়াম অভ্যাস কৰিব, খাদ্যৰ কঠোৰ নিয়ম মানি চলিব, সমগ্ৰ বিশ্বৰ সাহিত্য শিকিব – এই সকলোবোৰ কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ লগত আগবাঢ়িব নোৱাৰে আৰু নিজৰ আত্মাৰ পৰা কেতিয়াবা কোনো উপযোগী বস্তু ওলাই আহিব পাৰে বুলি সামান্যতমো বিশ্বাস নাথাকে . এইদৰে আত্মা ক্ৰমান্বয়ে নাচৰতলৈ পৰিণত হৈছে, য’ৰ পৰা একো ভাল একো আহিব নোৱাৰে।” – কাৰ্ল জং
অৱশ্যে যেতিয়া আমি কেৱল “পোহৰ”ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিওঁ, তেতিয়া ই আমাৰ সত্তাৰ গভীৰতালৈকে নাযায়। মাত্ৰ তলৰ পৰা ওলমি থকা যেন লাগে।
“ইতিবাচক চিন্তাধাৰা হৈছে কেৱল ভণ্ডামীৰ দৰ্শন – ইয়াক সঠিক নাম দিব লাগে। যেতিয়া কান্দিবলৈ মন যায় তেতিয়া ই আপোনাক গান গাবলৈ শিকাই। আপুনিনিজকে সুস্থ কৰিবলৈ।
এটা উদাহৰণ হ’ল ক্ষমাৰ ধ্যান। আপুনি আপোনাৰ মনত আঘাত দিয়া এজন ব্যক্তিক কল্পনা কৰিব পাৰে আৰু ক’ব পাৰে, “আপুনি সুখী হওক, আপুনি শান্তি হওক, আপুনি দুখৰ পৰা মুক্ত হওক।”
See_also: "মই বহুত খেলিলোঁ পাবলৈ আৰু তেওঁ হাৰ মানিলে" - ১০ টা টিপছ যদি এইজন আপুনিপৰামৰ্শ দিয়া পঠন: এজন আধ্যাত্মিক গুৰুৱে বুজাইছে আপুনি কিয় সঠিকভাৱে ধ্যান কৰিব নোৱাৰে (আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে কি কৰিব লাগে)
অনুভৱ কৰক
আপুনি ভয় কৰা আৱেগটোৰ সন্মুখীন হ'বলৈ নিদিলে আপুনি কেতিয়াও সুস্থ নহ'ব। গতিকে সেইবোৰ অন্বেষণ কৰক, সেইবোৰৰ বিষয়ে লিখক আৰু সেইবোৰৰ পৰা শিল্প নিৰ্মাণ কৰক।
নিজকে সামগ্ৰিকভাৱে, প্ৰিয় আৰু প্ৰিয়ভাৱে অনুভৱ কৰিবলৈ, আপুনি আপোনাৰ আৱেগৰ সৈতে মালিক হ'ব লাগিব।
সপোন
জঙৰ মতে আমাৰ চিন্তা আৰু গভীৰ আৱেগ সপোনত ওলাই আহিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি সপোন এটা অনুভৱ কৰে, তেতিয়া লগে লগে কি হৈছিল লিখি থওক যাতে আপুনি পাহৰি নাযায়।
আপোনাৰ সপোনবোৰ বুজিলে আপুনি হয়তো নিজৰ বিষয়ে অধিক বুজিব পাৰে।
“সপোনটোৱেই হৈছে সৰু লুকাই থকা দুৱাৰখন আত্মাৰ গভীৰ আৰু অন্তৰংগ অভয়াৰণ্যত, যিটো সেই আদিম মহাজাগতিক নিশাটোলৈ মুকলি হয় যিটো সচেতন অহংকাৰৰ বহু আগতেই আত্মা আছিল আৰু সচেতন অহমীয়ে কেতিয়াও পোৱাৰ বহু ওপৰত আত্মা হ’ব।” – কাৰ্ল জং
অৱশ্যে জঙে কয় যে এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এটা সপোন নিজেই হয়তো বেছি অৰ্থ নাথাকিবও পাৰে, কিন্তু একাধিক সপোনৰ পৰা পোৱা আৰ্হিবোৰে হয়তো:
“এটা অস্পষ্ট সপোন, নিজৰ দ্বাৰা লোৱা, কোনো নিশ্চয়তাৰে ব্যাখ্যা কৰাটো খুব কমেইহে সম্ভৱ, যাৰ বাবে একক সপোনৰ ব্যাখ্যাক মই কম গুৰুত্ব দিওঁ।ধাৰাবাহিক সপোনৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ ব্যাখ্যাৰ ওপৰত অধিক আস্থা ৰাখিব পাৰো, কাৰণ পিছৰ সপোনবোৰে আগতে যোৱাবোৰ চম্ভালিবলৈ কৰা ভুলবোৰ শুধৰাই দিয়ে। আমিও সপোনৰ ধাৰাবাহিকত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বস্তু আৰু মৌলিক বিষয়বস্তুবোৰ চিনি পাবলৈ অধিক সক্ষম হৈছো।” – কাৰ্ল জং
মনত ৰাখিব যে ছাঁটোৱে গোপনে লাভৱান হয় কিন্তু তেওঁলোক আপুনি যিজন তাৰ অংশ। নিজৰ লুকাই থকা অংশবোৰ পোহৰলৈ আনি আত্মপ্ৰেম আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰে গা ধোৱা।
কেতিয়াবা, প্ৰক্ৰিয়াটোৱে আঘাত দিয়ে কিন্তু ই আপোনাক এজন ভাল মানুহ কৰি তুলিব।
মনত ৰাখিব:
যেতিয়া আপুনি বিচৰাখিনি পোৱাৰ কথা আহি পৰে, তেতিয়া আপুনি কেৱল আপোনাৰ ভিতৰৰ আন্ধাৰৰ সন্মুখীন হোৱাই নহয়, ইয়াক আকোৱালি ল’ব লাগিব।
ছাঁটোৱে নিজৰ কুৎসিততাক স্ব-লালন-পালন কৰা অনুভৱ কৰিলে ইয়াক বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাতকৈ হেড, নিজকে অনুভৱ কৰিবলৈ দিয়ক আৰু ইয়াৰ বিষয়ে কৌতুহলী হওক।
কিছুমান ক্ষেত্ৰত, আপুনি দেখিব পাৰে যে ই আপোনাৰ সেৱা কৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি এনে বস্তুৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যিবোৰে অন্যথা আপোনাৰ উচ্চ আত্মাক ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ছাঁয়া আত্মাক সঠিকভাৱে টেপ কৰে, তেতিয়া ই এটা শক্তিশালী অলটাৰ ইগো হ'ব পাৰে যিয়ে আপোনাক চেষ্টা কৰা পৰিস্থিতিসমূহ পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
যেতিয়া আপুনি ইয়াক আপোনাৰ জীৱনত শাসন কৰিবলৈ দিয়ে, বা আপুনি নকৰাৰ অভিনয় কৰে আপুনি আপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তিৰ বিষয়ে জানিবলৈ সাজু নেকি? মোৰ মহাকাব্যিক নতুন কুইজে আপোনাক আপুনি পৃথিৱীলৈ অনা সঁচাকৈয়ে অনন্য বস্তুটো আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিব। মোৰ কুইজ ল'বলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
7. আপোনাৰ লালন-পালন কৰকinner child
আমাৰ শৈশৱৰ আঘাতৰ কাৰণ হ'ব পাৰে আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ ধৰণ বা আমাক আঘাত কৰা আন মানুহৰ বাবে। ইয়াৰ ফলত গভীৰ ঘাঁ হ’ব পাৰে যিয়ে আমাৰ ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি কৰা আচৰণ আৰু আৱেগিক আৰ্হিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
বেছিভাগ সময়তে আমাৰ শৈশৱৰ ঘাঁবোৰেই আটাইতকৈ বেদনাদায়ক। তেওঁলোকে আমাক খেদি ফুৰে আৰু কয় যে আমি মৰমৰ যোগ্য নহয়, বা আমাৰ অনুভৱবোৰ ভুল, বা আমাৰ যত্ন ল’বলৈ কোনোৱেই নাছিল বাবে আমি সকলো যত্ন ল’ব লাগিব।
আপোনাৰ ভিতৰৰ সন্তানক লালন-পালন কৰা আপুনি আঘাত পোৱাৰ সময়ৰ পিছলৈ ঘূৰি যোৱা আৰু নিজকে মৰম দিয়াটো জড়িত হৈ আছে। আপুনি এইটো কৰিব পাৰে:
1. জীৱনৰ সেই সময়লৈ উভতি যাওক যেতিয়া আপুনি নিজকে আটাইতকৈ দুৰ্বল অনুভৱ কৰিছিল।
এয়া হ’ব পাৰে এনেকুৱা এটা দৃশ্য য’ত আপুনি আঘাত পাইছিল বা আপোনাৰ জীৱনৰ এনে এটা সময় হ’ব পাৰে যেতিয়া আপুনি নিজকে দুৰ্বল অনুভৱ কৰিছিল। নিজৰ সেই প্ৰতিচ্ছবিখন মনতে ধৰি ৰাখক। সেই সময়ত উদ্ভৱ হোৱা যিকোনো বাৰ্তা গ্ৰহণ কৰি সচেতন থাকক।
2. সৰুজনক মমতা দিয়ক
মুহূৰ্তটো পুনৰ জীয়াই থকাৰ সময়তে আপোনাৰ সৰু আত্মাক প্ৰেম দিয়ক। নিজকে কওক, “মই তোমাক ভাল পাওঁ আৰু মই তোমাৰ বাবে ইয়াত আছো। ঠিকেই হ’ব, ইয়াত আপোনাৰ দোষ নাই আৰু আপুনি এইটোৰ যোগ্য বুলি একোৱেই কৰা নাছিল।” আপুনিও আপোনাৰ সৰু আত্মাটোক সাৱটি ধৰিব পাৰে।
ছাঁয়া কাম কৰাৰ সময়ত এটা কথা নিশ্চিত যে ই অস্বস্তিকৰ, কম ক’বলৈ গ’লে। নিজৰ দোষ, দুৰ্বলতা, স্বাৰ্থপৰতা, ঘৃণা আৰু অনুভৱ কৰা সকলো নেতিবাচক আৱেগৰ মালিক হৈ কোনে ভাল পাব? কোনোৱেই নহয়।
কিন্তু আমাৰ ইতিবাচক দিশটোত মনোনিৱেশ কৰাটো উপভোগ্য হোৱাৰ বিপৰীতেআৰু আমাৰ আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰে, ছাঁৰ কামে আমাক বৃদ্ধি আৰু নিজৰ উন্নত সংস্কৰণলৈ বিকশিত হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে।
জঙে চাইক’লজি এণ্ড এলকেমি নামৰ কিতাপখনত লিখিছে, “ছাঁ অবিহনে কোনো পোহৰ নাই আৰু অসম্পূৰ্ণতা অবিহনে কোনো মানসিক সমগ্ৰতা নাই।”
ছাঁয়া কামৰ দ্বাৰা আমি অধিক প্ৰামাণিক আৰু পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণ হৈ পৰো।
পঢ়া পঢ়াৰ পৰামৰ্শ: ভিতৰৰ শিশুৰ নিৰাময়: আপোনাৰ আঘাতপ্ৰাপ্ত ভিতৰৰ সন্তানক সুস্থ কৰাৰ ৭টা পদক্ষেপ <১><৪>আপোনাৰ ভিতৰৰ সন্তানৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ সম্মোহন চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা
কেইসপ্তাহমানৰ আগতে মই বিশ্ববিখ্যাত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ সৈতে বিনামূলীয়া শ্বেমানিক ব্ৰেথৱৰ্ক মাষ্টাৰক্লাছ লৈছিলো, আৰু ফলাফল কম ক’বলৈ গ’লে আকৰ্ষণীয় আছিল .
তলত আইডিয়াপডৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক জাষ্টিন ব্ৰাউনে ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ সৈতে ব্ৰেথৱৰ্কৰ বিষয়ে কি কয় চাওক।
যদি আপুনি ভিতৰৰ শিশু নিৰাময়ৰ বাবে শ্বেমানিক ব্ৰেথৱৰ্ক চেষ্টা কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত চাওক।
<৬><৯>চেষ্টা কৰিলে পৰিচালনা কৰিব পাৰে, কিন্তু সেই দমন কৰা চকুলোবোৰ এটা সময়ত, কোনো পৰিস্থিতিত ওলাই আহিব। দমনৰ সীমাবদ্ধতা আছে। আৰু আপুনি যিটো গীত গাই আছিল সেয়া একেবাৰে অৰ্থহীন আছিল; তুমি অনুভৱ কৰা নাছিলা, তোমাৰ হৃদয়ৰ পৰাই জন্ম হোৱা নাছিল।” – অশ্বোআমাৰ প্ৰত্যেকৰে ভিতৰত অধিক অন্ধকাৰ সমস্যা আছে যিবোৰ আছে। আমাৰ সত্তাৰ গভীৰতাক স্পৰ্শ কৰিবলৈ হ’লে আমি ছাঁয়া কামৰ জৰিয়তে আমাৰ পুতি থোৱা আত্মাটোক অন্বেষণ কৰিবলৈ সাজু হ’ব লাগিব।
আৰু সঁচাকৈয়ে শান্তি লাভ কৰিবলৈ হ’লে আমি আমাৰ অন্ধকাৰ দিশটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰাটো প্ৰয়োজন, ইয়াক দমন কৰাতকৈ।
ছাঁয়া কামৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলগীয়া মৌলিক কথাবোৰ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
“আমি প্ৰতিদিনে পিন্ধা সামাজিক মুখাখনৰ তলত আমাৰ এটা লুকাই থকা ছাঁৰ দিশ আছে: এটা আৱেগিক, আঘাতপ্ৰাপ্ত, দুখী বা বিচ্ছিন্ন অংশ যিটো আমি সাধাৰণতে আওকাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। ছাঁটো আৱেগিক সমৃদ্ধি আৰু সজীৱতাৰ উৎস হ’ব পাৰে, আৰু ইয়াক স্বীকাৰ কৰাটো নিৰাময় আৰু প্ৰামাণিক জীৱনৰ পথ হ’ব পাৰে।” – ষ্টিভ উলফ
প্ৰথমে আমি “ছাঁ” কি তাক সংজ্ঞায়িত কৰিব লাগিব।
মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত ছাঁ হৈছে আমাৰ ভিতৰৰ সেই অংশবোৰক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ যিবোৰ আমি চেষ্টা কৰিব পাৰো লুকুৱাই ৰখা বা অস্বীকাৰ কৰা। এই নামটো প্ৰথমে চুইজাৰলেণ্ডৰ মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰু মনোবিশ্লেষক কাৰ্ল জঙে উদ্ভাৱন আৰু অন্বেষণ কৰিছিল।
ইয়াত আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ সেই দিশসমূহ গঠিত যিবোৰক আমি লজ্জাজনক, অগ্ৰাহ্যযোগ্য, কুৎসিত বুলি গণ্য কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। ই হ’ব পাৰে ঈৰ্ষা, ঈৰ্ষা, ক্ৰোধ, কামনা, ক্ষমতাৰ আকাংক্ষা বা শৈশৱত হোৱা ঘাঁ – সেই সকলোবোৰ আমিkeep hidden.
আপুনি ক’ব পাৰে যে ই এজনৰ নিজৰ অন্ধকাৰ দিশ। আৰু যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিয়েই নকওক কিয়, সকলোৰে ব্যক্তিত্বৰ এটা ক’লা দিশ থাকে।
জুঙৰ মতে যেতিয়া মানুহৰ ছাঁক পৰিহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ই আমাৰ জীৱনটোক বিধ্বস্ত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। নিজৰ ছাঁক দমন বা দমন কৰিলে নিচা, নিম্ন আত্মসন্মান, মানসিক ৰোগ, দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ, আৰু বিভিন্ন স্নায়ুৰোগৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।
“প্ৰত্যেকেই ছাঁ এটা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, আৰু ব্যক্তিৰ সচেতন জীৱনত ই যিমানেই কম মূৰ্ত হয়, সিমানেই ছাঁ... ই ক’লা আৰু ঘন।” – কাৰ্ল জং
আপুনি এতিয়া নিজকে যি কৈছে তাৰ পিছতো যদিও সকলো হেৰাই যোৱা নাই।
আপুনি আপোনাৰ ছাঁয়া আত্মাক চিনাক্ত আৰু কাম কৰিবলৈ শিকিব পাৰে যাতে আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব পাৰে আৰু...
বহুতে নিজৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাক অস্বীকাৰ কৰাটোৱেই তেওঁলোকে সাধাৰণতে বাছি লোৱা পথ, কিন্তু আপুনি ইয়াত দেখাৰ দৰে, আমি আপুনি প্ৰকৃততে কোন সেইটো গ্ৰহণ কৰাৰ আৰু সেইটোৰ সৈতে কাম কৰাৰ ডাঙৰ অনুৰাগী, আনহাতে... আগবাঢ়ি যাবলৈ কৌশলগত চিন্তা আৰু আৱেগ বাছি লোৱা।
আমাৰ বহুতেই বিচৰা ৰূপান্তৰ অস্বীকাৰৰ ঠাইৰ পৰা নহয়। ই গ্ৰহণযোগ্যতাৰ স্থানৰ পৰা আহে।
See_also: কোনোবাই আপোনাক গভীৰভাৱে আঘাত দিলে সঁহাৰি জনোৱাৰ ১১টা উপায়ধন্যবাদ, আমি এতিয়াও ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰিবলৈ আমাৰ আন্ধাৰলৈকে মালিক হ’ব পাৰো। ছাঁৰ কাম কৰি আমি আমাৰ অন্ধকাৰ আত্মাটোৰ ওপৰত পোহৰ পেলাওঁ, সকলো “পোহৰ” হোৱাৰ অভিনয় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে।
যদিও আপুনি হয়তো নাভাবিব যে “ডাৰ্ক চাইড”লৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি উলিয়াই ওলাই অহাটো সম্ভৱ এজন ভাল মানুহ, আমিআপোনাক ক'বলৈ ইয়াত আছো, সেয়াই হৈছে।
আৰু আচলতে, যদি আপুনি যিটোৱে আপোনাক বাধা দি আছে বুলি ভাবে, সেইটো আকোৱালি লয়, তেন্তে আপুনি হয়তো ইয়াৰ বাবে ভাল হ'ব।
“মানুহক অসুবিধাৰ প্ৰয়োজন; স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰ প্ৰয়োজনীয়।” – কাৰ্ল জং
আমি আঠটা উপায়ৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছো যে আপুনি আপোনাৰ ছাঁ আত্মাক জয় কৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ জীৱনটোক যিদৰে জীয়াই থকাৰ উদ্দেশ্য আছিল, সেইদৰে মালিক হ'ব পাৰে।
ছাঁৰ অনুশীলন কৰাৰ ৮টা উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে কাম:
১. বিশ্বাস কৰক যে আপুনি যোগ্য আৰু কথাবোৰ ভাল হ'ব
আপোনাৰ ছাঁয়া আত্মাক জয় কৰি আপোনাৰ জীৱনটো ঘূৰাই লোৱাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ'ল আপুনি ভাল কামৰ যোগ্য বুলি স্বীকাৰ কৰা।
যেতিয়া আমি অনুভৱ কৰি আছো কম তেনেকুৱা অনুভৱ কৰি থাকিবলৈ সহজ। মানুহৰ নিজৰ ওপৰত দুখ অনুভৱ কৰাৰ এক অলৌকিক ক্ষমতা থাকে, আৰু কেতিয়াবা আমি মাত্ৰ সেইটোৱেই কৰিব বিচাৰো আৰু ই নিজৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰে।
কিন্তু কেতিয়াবা, সেই আত্মকৰুণাই আমাক ধৰি ৰাখে আৰু আমাৰ বাবে ইয়াক অতি কঠিন কৰি তোলে ৰুটৰ পৰা ওলাই আহি আমাৰ স্বাভাৱিক ৰুটিনলৈ ঘূৰি আহিবলৈ, বা তাতোকৈ ভাল, আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ আত্মালৈ ঘূৰি আহিবলৈ।
মূল কথাটো হ'ল নিজকে ভাল পাবলৈ শিকা।
কিন্তু এই যুগত অনুশীলন কৰা আত্মপ্ৰেম কঠিন।
কিয়?
কাৰণ সমাজে আমাক আনৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কৰ জৰিয়তে নিজকে বিচাৰি উলিয়াবলৈ চৰ্তসাপেক্ষ কৰে। যে সুখ আৰু পূৰ্ণতাৰ প্ৰকৃত পথ হ'ল আন কাৰোবাৰ লগত প্ৰেম বিচাৰি উলিওৱা।
শেহতীয়াকৈ মই বুজিলোঁ যে এইটো এটা অত্যন্ত অসহায় মানদণ্ড।
মোৰ বাবে টাৰ্নিং পইণ্ট আছিল এটা ফ্ৰী চোৱা ভিডিঅ'টো বিশ্ববিখ্যাত শ্বেমানৰ দ্বাৰাRudá Iandê.
মই যি আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ সেয়া হ’ল যে মোৰ নিজৰ সৈতে যি সম্পৰ্ক আছে সেয়া আনৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্কত প্ৰতিফলিত হয়। গতিকে মোৰ নিজৰ লগত ভাল সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাটো অতি প্ৰয়োজনীয় আছিল।
ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ ভাষাত:
“আপুনি যদি আপোনাৰ সমগ্ৰতাক সন্মান নকৰে, তেন্তে আপুনিও সন্মান পোৱাৰ আশা কৰিব নোৱাৰে . আপোনাৰ সংগীয়ে মিছা কথা, আশাক ভাল পাবলৈ নিদিব। নিজকে বিশ্বাস কৰক। নিজৰ ওপৰত বাজি ধৰিব। যদি আপুনি এনে কৰে তেন্তে আপুনি নিজকে সঁচাকৈয়ে ভাল পোৱাৰ বাবে মুকলি কৰি দিব। জীৱনত প্ৰকৃত, কঠিন প্ৰেম বিচাৰি উলিওৱাৰ একমাত্ৰ উপায় ইয়েই।’
বাহ। ৰুডাই এই বিষয়ে সঠিক কৈছে।
এই শব্দবোৰ তেওঁৰ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ আহিছে।
যদি এই শব্দবোৰে আপোনাৰ মনত অনুৰণন ঘটায়, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি ইয়াত গৈ চাওক।
এই বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো আপোনাক আত্মপ্ৰেমৰ অভ্যাস কৰাত সহায় কৰিবলৈ এক আচৰিত সম্পদ।
2. ছাঁটো চিনাক্ত কৰক
আমাৰ ছাঁবোৰ আমাৰ অৱচেতন মনত অৱস্থিত। আমি তাতেই সেইবোৰ পুতি থৈছিলো সেইবাবেই ইয়াক চিনাক্ত কৰাটো কৌশলী।
ছাঁৰ কাম কৰিবলৈ হ’লে আমি ছাঁটো চিনাক্ত কৰিব লাগিব। প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল আপুনি সদায় অনুভৱ কৰা পুনৰাবৃত্তিমূলক অনুভৱবোৰৰ প্ৰতি সচেতন হোৱা। এই আৰ্হিসমূহ চিনাক্ত কৰিলে ছাঁটোক উজ্জ্বল কৰি তোলাত সহায়ক হ'ব।
কিছুমান সাধাৰণ ছাঁৰ বিশ্বাস হ'ল:
- মই যথেষ্ট ভাল নহয়।
- মই অপ্ৰিয়। <৭>মই ত্ৰুটিপূৰ্ণ।
- মোৰ অনুভৱ বৈধ নহয়।
- মই মোৰ চৌপাশৰ সকলোৰে যত্ন ল'ব লাগিব।
- মই আনৰ দৰে কেৱল স্বাভাৱিক হ'ব নোৱাৰো কিয় ?<৮><৯><৪>৩. মনোযোগ দিয়ক ৰ...আপুনি অনুভৱ কৰা আৱেগ
কোনো আৱেগ বেয়া নহয়।
আমাৰ নেতিবাচক আৱেগবোৰ ছাঁৰ পৰ্টেল। আমাৰ ঘা আৰু ভয় নিৰ্ণয় কৰাত সহায় কৰে।
যেতিয়া আপুনি কোনো আৱেগ অনুভৱ কৰে, তেতিয়া এমিনিট সময় উলিয়াই সেইটো পৰীক্ষা কৰক। নিজকে তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰ সুধিব:
- মই কি অনুভৱ কৰিছো?
- মই কিয় এনে অনুভৱ কৰিছো?
- উত্তৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰক।
উত্তৰবোৰ লগে লগে নাহিলে হতাশ নহব। কেতিয়াবা, উত্তৰবোৰ বিচাৰিবলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু আপুনি জানিব।
উত্তৰ কেতিয়াও জোৰকৈ নিদিব আৰু সিদ্ধান্তলৈ জপিয়াই নাযাব কাৰণ সেইবোৰ ভুল হ’ব পাৰে। ছাঁয়া কামক আত্মাৰ কাম বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ই নিজৰ টাইমলাইনত ঘটে। মাত্ৰ ধৈৰ্য্য ধৰিব আৰু জানি থওক যে সময়ৰ লগে লগে উত্তৰ আহিব।
এই পদক্ষেপৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ বাবে যিটো আহিব, যেতিয়া আহিব, সেইটো গ্ৰহণ কৰা আৰু স্বীকাৰ কৰা যে আপুনি এটা আৱেগিক সত্তা যিয়ে হয়তো, সময়ৰ লগে লগে সময়ৰ লগে লগে, আপোনাৰ আৱেগ পৰিচালনা কৰাত অসুবিধা পায়।
গতিকে আপুনি কেনেকৈ আপোনাৰ আৱেগক আকোৱালি ল'ব পাৰে আৰু তেওঁলোকক প্ৰাপ্য মনোযোগ দিব পাৰে?
মই এই বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ’টো চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিম, যিটো ব্ৰাজিলৰ শ্বেমান, ৰুডা ইয়াণ্ডেও সৃষ্টি কৰিছে।
গতিশীল প্ৰবাহৰ সৈতে অনন্যভাৱে ডিজাইন কৰা হৈছে, আপুনি শিকিব যে কেনেকৈ আপোনাৰ অনুভৱলৈ সজাগতা আৰু চেতনা আনিব পাৰি, একে সময়তে উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপ লাহে লাহে দূৰ কৰিব পাৰি।
সত্যটো হ’ল:
আপোনাৰ আৱেগৰ সন্মুখীন হোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে, বিশেষকৈ যদি আপুনি ইমান দিনে আৱেগক ব্লক কৰি ৰাখিছে। ব্যায়ামৰ সৈতে আপুনি Rudá’s ৰ অধীনত অনুশীলন কৰিবগাইডেন্সৰ দ্বাৰা আপুনি সেই ষ্ট্ৰেছ ব্লকবোৰ আঁতৰাব পাৰে, যাৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ আৱেগক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, আপুনি ভয় বা মানসিক চাপৰ পৰিৱৰ্তে সবলীকৰণৰ ঠাইৰ পৰা আপোনাৰ ছাঁটোৰ ওপৰত কাম কৰিব পাৰে।
ইয়াত আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে৷ <১><৪>৪. বস্তুনিষ্ঠভাৱে আৰু মমতাৰে আপোনাৰ অনুভৱৰ অনুসন্ধান কৰক
বস্তুনিষ্ঠভাৱে আৰু মমতাৰে ছাঁৰ কাম কৰাটো কঠিন। আপুনি কিয় তেনেকৈয়ে শেষ হয় তাৰ তদন্ত আৰু আন মানুহক দোষাৰোপ কৰাটো সহজ।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
আনফালে, আপোনাক আঘাত কৰা মানুহবোৰক কিয় বুজি পোৱা বিশেষ ধৰণে কাম কৰাটো মানি লোৱাটো কঠিন। কিন্তু নিজকে সুস্থ কৰিবলৈ হ'লে আমি আগবাঢ়ি যাবলৈ আমাক আঘাত দিয়াসকলক ক্ষমা কৰিব লাগিব।
নেভিগেট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক যে তেওঁলোকে সেই সময়ত তেওঁলোকে কৰিব পৰা সৰ্বোত্তম কাম কৰিছিল বা কেৱল নিজৰ ঘাঁৰ পৰাই কাম কৰিছিল।
এই নেতিবাচক অনুভৱবোৰ থকাৰ বাবে নিজকে বেয়া অনুভৱ কৰাটোও সহজ। কিন্তু বেয়া পোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই৷ আমি সকলোৱে নেতিবাচক আৱেগ অনুভৱ কৰো। আমি নহ'লে মানুহ নহ'লোহেঁতেন।
আমাৰ নেতিবাচক আৱেগক গ্ৰহণ কৰি সেইবোৰৰ লগত ঠিকেই থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
দাৰ্শনিক এলান ৱাটছৰ মতে কাৰ্ল জং আছিল সেই ধৰণৰ মানুহ যিয়ে নেতিবাচক কিবা এটা অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল আৰু ইয়াৰ বাবে লাজ নাপাব পাৰিছিল:
“[জুং] আছিল এনেকুৱা মানুহ যিয়ে এইদৰে অনুভৱ কৰিবলৈ লাজ নকৰাকৈয়ে উদ্বিগ্ন আৰু ভয় আৰু অপৰাধী অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল। অৰ্থাৎ তেওঁ বুজি পাইছিল যে সংহত ব্যক্তি কযিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনৰ পৰা অপৰাধবোধ বা উদ্বেগবোধক কেৱল আঁতৰাই পেলাইছে – যিজন নিৰ্ভীক আৰু কাঠৰ আৰু একপ্ৰকাৰ শিলৰ ঋষি। তেওঁ এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে এই সকলোবোৰ অনুভৱ কৰে, কিন্তু অনুভৱ কৰাৰ বাবে নিজৰ বিৰুদ্ধে কোনো ধৰণৰ অভিযোগ নাথাকে।” – এলান ৱাটছ
৫. আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া
আপুনি উশাহ-নিশাহৰ ধৰণৰ প্ৰতি কিমান গুৰুত্ব দিয়ে?
যদি আপুনি বেছিভাগ মানুহৰ দৰে, তেন্তে হয়তো বেছি নহয়। আমি সাধাৰণতে কেৱল আমাৰ শৰীৰক কামটো কৰিবলৈ দিওঁ আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰি যাওঁ।
মই ভাবো এইটো আমাৰ অন্যতম ডাঙৰ ভুল।
কাৰণ যেতিয়া আপুনি উশাহ লয় তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মনোজগতৰ বাবে শক্তি উৎপন্ন কৰে . ইয়াৰ সৈতে আপোনাৰ টোপনি, হজম শক্তি, হৃদযন্ত্ৰ, পেশী, স্নায়ুতন্ত্ৰ, মগজু আৰু মেজাজৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে।
কিন্তু আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ মানদণ্ড কেৱল বায়ুৰ মানদণ্ডৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে — ই বহুত বেছি নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি কেনেকৈ উশাহ লয় তাৰ ওপৰত।
সেইবাবেই বহুতো আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাই উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতি ইমান গুৰুত্ব দিয়ে। আৰু আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা এটা মূল কৌশল যিটো তেওঁলোকে মানুহক তেওঁলোকৰ ছাঁয়া আত্মাক অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰে, আৰু শেষত জয় কৰে।
শেহতীয়াকৈ মই বিশ্ববিখ্যাত শ্বেমান ৰুডা লেণ্ডেৰ উশাহ-নিশাহৰ কৌশলৰ এটা গোটৰ সন্মুখীন হ’লোঁ। সেইবোৰ শিকি মোৰ শক্তি, আত্মবিশ্বাস আৰু ব্যক্তিগত শক্তি বৃদ্ধি পাইছে।
সীমিত সময়ৰ বাবে ৰুডাই আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি এক শক্তিশালী আত্মনিৰ্দেশিত ধ্যান শিকাই আছে। আৰু ই সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়া।
অনুগ্ৰহ কৰি ইয়াত চাওক।
ৰুডা ইয়াণ্ডে নহয়আপোনাৰ সাধাৰণ শ্বেমান। শ্বেমানসকলে কৰা বহু কাম তেওঁ কৰিলেও, যেনে তেওঁৰ ঢোল বজোৱা আৰু খিলঞ্জীয়া আমাজন জনজাতিৰ সৈতে সময় কটোৱা, এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশত তেওঁ বেলেগ।
ৰুডাই শ্বেমানবাদক আধুনিক জগতৰ বাবে প্ৰাসংগিক কৰি তুলিছে।
যদি আপুনি সম্পূৰ্ণ স্বাভাৱিকভাৱে আপোনাৰ স্বাস্থ্য আৰু সজীৱতা বৃদ্ধি কৰিব বিচাৰে তেন্তে ইয়াত ৰুডাৰ ব্ৰেথৱৰ্ক ক্লাছ চাওক। ই ১০০% বিনামূলীয়া আৰু ইয়াত কোনো ষ্ট্ৰিং সংযুক্ত নহয়।
6. ছাঁ অন্বেষণ কৰক
মনোবিজ্ঞানীসকলে ৰোগীক তেওঁলোকৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মা অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰাৰ উপায় হিচাপে আৰ্ট থেৰাপী ব্যৱহাৰ কৰে। কাৰণ শিল্প হৈছে আপোনাৰ ছাঁটোক প্ৰকাশ কৰিবলৈ দিয়াৰ এক উত্তম উপায়। ছাঁটো প্ৰকাশ কৰাৰ কিছুমান উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
জাৰ্নেলিং
যেতিয়া আপুনি লিখে, তেতিয়া ই আপোনাক আৱেগ অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু ইফালে সিফালে গুঞ্জৰিত হৈ থকা চিন্তাবোৰৰ পৰা মূৰটো খালী কৰি পেলায়। ই যাদুৰ দৰেই – আনকি যেতিয়া আপুনি এনেকুৱা চিন্তা লিখে যাৰ কোনো যুক্তি নাই।
মাত্ৰ যি মনলৈ আহে তাক লিখিব কাৰণ আপুনি সেইটো ভুল কৰিব নোৱাৰে।
চিঠি লিখক
নিজকে বা যিসকলে আপোনাক আঘাত দিছে তেওঁলোকক চিঠি লিখক। আপুনি প্ৰকৃততে চিঠিখন পঠিয়াব নালাগে, মাত্ৰ আপোনাৰ সকলো অনুভৱ বাহিৰলৈ উলিয়াই দিয়ক।
আপুনি কি অনুভৱ কৰে আৰু কিয় অনুভৱ কৰে সেই কথা মনত ৰাখি ব্যক্তিজনক কওক। চিঠি লিখিলে নিজকে আৰু আপোনাৰ আৱেগক বৈধতা প্ৰদান কৰিব। আপুনি চিঠিখনক প্ৰতীকী মুক্তি হিচাপে লিখাৰ পিছত জ্বলাই দিব পাৰে।
ধ্যান কৰক
ধ্যানত আমি কিয় কিছুমান বিশেষ ধৰণে অনুভৱ কৰো সেই বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰো। ই আমাক আমাৰ আৱেগৰ বিষয়ে বুজিবলৈ আৰু বস্তুনিষ্ঠভাৱে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সহায় কৰে, তাৰ পিছত অনুমতি দিয়ে