বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অনবৰতে “মই অযোগ্য” অনুভৱ কৰাটো আবদ্ধ হৈ থকা এটা ভয়ংকৰ মনৰ অৱস্থা।
এনে যেন লাগিব পাৰে যে আপুনি যিয়েই নকৰক কিয়, সকলো সদায় ভুল হৈ পৰে।
আমি সকলোৱে জানে যে জীৱনটো উত্থান-পতনেৰে ভৰি আছে, কিন্তু আমি যেতিয়া অপৰ্যাপ্ততাৰ অনুভৱৰ সৈতে যুঁজি থাকোঁ তেতিয়া জীৱনটো বহুত বেছি তললৈ নামি অহা যেন লাগে।
যদি আপুনি এতিয়া নিজৰ ওপৰত তললৈ নামিছে, আৰু ভাবিছে যে মই কিয় অনুভৱ কৰিছো অযোগ্য, তেন্তে কি চলি আছে তাৰ তললৈ যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।
মই সদায় অযোগ্য অনুভৱ কৰো কিয়?
1) আপোনাৰ আত্মসন্মান কম
এইটোৱেই... মাজে মাজে অপৰ্যাপ্ত বা অযোগ্য অনুভৱ কৰাটো একেবাৰে স্বাভাৱিক, আমি সকলোৱে কৰোঁ।
বিশেষকৈ যেতিয়া আমি আমাৰ আৰামৰ জ'নৰ বাহিৰত থাকোঁ, কোনো ধৰণৰ ভুল কৰো, বা জীৱনৰ কোনো কঠিন সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ, আমি প্ৰৱণতা কৰো ভাবুকি আৰু দুৰ্বল অনুভৱ কৰিবলৈ।
কিন্তু যদি আপুনি সকলো কামতে অযোগ্য অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপোনাৰ কিছুমান আত্মসন্মানৰ সমস্যা থাকিব পাৰে।
আত্মসন্মান হৈছে আমি নিজকে কেনেকৈ মূল্য দিওঁ আৰু কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰো।
এলেক্স লিকাৰমেন এম.ডি.য়ে চাইক’লজি টুডেত বুজাই দিয়াৰ দৰে সমস্যাটো প্ৰায়ে অযোগ্যতা নহয়, ব্যৰ্থতা বা অসন্মতিৰ অনুভৱৰ প্ৰতি আমি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰো।
“মই যেতিয়া কোনো কামত বিফল হওঁ তেতিয়া মই আমনি পাওঁ— আনকি... সৰু কিবা এটা—যিটো মই ভবা নাছিলো। মই বিফল হ’ব নালাগে বুলি ভবাটোৱেই, নিজেই বিফল হোৱাটোৱেই মোৰ বিফলতাৰ সমালোচনা হ’লে মোৰ খঙৰ সূচনা কৰে৷ কাৰণ দেখা গ’ল যে মই কেৱল দক্ষতাৰ কামনা নকৰো; মোৰ পৰিচয় ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।’
যেতিয়া আমাৰ আত্মসন্মানসফলতা বজাই ৰাখিবলৈ অকলেই যথেষ্ট নহয়...কৌতুহল আৰু চৰিত্ৰৰ সংমিশ্ৰণে এটা শক্তিশালী এক-দুটা ঘুষি পেক কৰে। একেলগে, ইহঁতে সফলতাৰ দালালি কৰে আৰু এটা স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ এৰি যায় আৰু কেঁচা প্ৰতিভাতকৈও অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।’
মোৰ কথা হ’ল যে আপোনাৰ সুখ কেৱল দক্ষতাতকৈ বহু বেছিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়, আপোনাৰ সফল হোৱাৰ ক্ষমতাও জীৱনত। দুয়োটাকে আপোনাৰ মনোভাৱ আৰু দৃষ্টিভংগীৰ দ্বাৰা বহুত বেছি পৰিচালিত হয়।
12) আপুনি ইম্পোষ্টাৰ চিনড্ৰমত আক্ৰান্ত হৈছে
আপুনি সঁচাকৈয়ে কৰ্মক্ষেত্ৰত অযোগ্য হোৱাৰ লক্ষণ আছেনে বা এইটো আপোনাৰ অনুভৱৰ ধৰণটোৱেই বেছি?
এইটো হয়তো এটা স্পষ্ট কথা ক’ব পাৰি কিন্তু “কৰ্মক্ষেত্ৰত মই অযোগ্য অনুভৱ কৰো” আৰু “কৰ্মক্ষেত্ৰত মই অযোগ্য” একে নহয়।
ইম্পোষ্টাৰ চিনড্ৰমক মোটামুটিভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে যে আপোনাৰ ক্ষমতা আৰু অনুভৱক সন্দেহ কৰা প্ৰৱঞ্চনাৰ দৰে। আপুনি হয়তো শুনি আচৰিত হ’ব যে উচ্চ কৃতিত্বসম্পন্ন লোকসকল এই ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
আনুমানিক ৭০% লোক ইম্প’ষ্টাৰ চিনড্ৰমত আক্ৰান্ত আৰু ই আপোনাক নিজৰ নহয় বুলি অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। আপুনি হয়তো চিন্তা কৰিব যে আন মানুহে আপোনাক প্ৰৱঞ্চক বুলি আৱিষ্কাৰ কৰিব, আৰু আপুনি আচলতে আপোনাৰ চাকৰি বা কোনো সাফল্যৰ যোগ্য নহয়।
See_also: ১১টা আচৰিত কাৰণ আপুনি নাচালে তেওঁ আপোনাক চাই থাকেমনোবিজ্ঞানী অড্ৰে আৰভিনৰ মতে, ইম্পোষ্টাৰ চিনড্ৰম তেতিয়াই হয় যেতিয়া আমি সক্ষম নহওঁ আমাৰ সফলতাৰ মালিক হ'বলৈ।
“মানুহে প্ৰায়ে এই ধাৰণাবোৰ আভ্যন্তৰীণ কৰি লয়: যে ভালপোৱা বা প্ৰিয় হ'বলৈ হ'লে মই লাভ কৰিব লাগিব। ই এক আত্ম-স্থায়ী চক্ৰ হৈ পৰে।’
যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰি থাকে তেতিয়া আগবাঢ়ি যোৱাৰ উপায়অযোগ্য
আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰক
আপুনি নিম্ন আত্মসন্মানত ভুগিছে নেকি, হতাশা আৰু মানসিক চাপৰ দৰে মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমস্যাত ভুগিছে নেকি, বা আপুনি কেৱল নেতিবাচক চিন্তাৰ চক্ৰত আবদ্ধ হৈ আছে নেকি — ভাল অনুভৱ কৰাটো সদায় ভিতৰৰ কাম হিচাপে আৰম্ভ হয়।
যদি আপুনি আপোনাৰ ভুল বা ব্যৰ্থতাৰ ওপৰত ৰুমিনেট কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, তেন্তে নিজকে কেনেকৈ ক্ষমা কৰিব লাগে আৰু আগবাঢ়ি যাব লাগে সেই বিষয়ে শিকিবলৈ চেষ্টা কৰক।
যদি আপুনি সন্দেহ কৰে যে আপোনাৰ নিখুঁততাবাদী প্ৰৱণতা আছে , আপুনি আপোনাৰ আত্মগ্ৰহণৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব।
আপুনি আপোনাৰ আত্মসন্মান আৰু মানসিক স্বাস্থ্য উন্নত কৰাৰ লগে লগে আপুনি চিনি পাবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগে যে আপোনাৰ প্ৰকৃত মূল্য আপুনি কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰে বা আপুনি কি অৰ্জন কৰে তাৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে জীৱনত।
আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যক সমৰ্থন আৰু উন্নত কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ আপুনি ল'ব পৰা ব্যৱহাৰিক পদক্ষেপ আছে।
- আপোনাৰ শৰীৰৰ যত্ন লওক। শৰীৰ আৰু মনৰ মাজত শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে গতিকে শাৰীৰিকভাৱে সক্ৰিয় হৈ থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক, কিয়নো ব্যায়ামে মেজাজ উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। সুস্থতাৰ অন্যান্য মূল কথাবোৰতো গুৰুত্ব দিয়ক, যেনে ৰাতি ভাল টোপনি আৰু সুষম খাদ্য খোৱা।
- নেতিবাচক চিন্তাধাৰাক প্ৰত্যাহ্বান জনাওক। যদিও আপুনি ইতিবাচক সংস্কৰণটোক সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস নকৰে, তথাপিও লক্ষ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক যেতিয়া নেতিবাচক চিন্তাধাৰাই সোমাই আহে, আৰু চয়তানৰ সমৰ্থকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰক। নিজৰ প্ৰতি অধিক দয়ালু হোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখক।
- কৃতজ্ঞতাৰ জাৰ্নেল ৰাখক। বিজ্ঞানে প্ৰমাণ কৰিছে যে কৃতজ্ঞতা নেতিবাচকতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতিষেধক। অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে কৃতজ্ঞতাই আপোনাক অধিক সুখী কৰে কাৰণ ই মানুহক অধিক ইতিবাচক আৱেগ, ৰস অনুভৱ কৰায়ভাল অভিজ্ঞতা, তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য উন্নত কৰা, প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা, আৰু শক্তিশালী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা।
- ব্যৱহাৰৰ চৰ্তসমূহ
- সংযুক্ত প্ৰকাশ
- আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক
আপোনাৰ আত্মসন্মান কম হ'ব পাৰে যদি:
- আপোনাৰ আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱ <৭>নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত আপোনাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই যেন অনুভৱ কৰক
- আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তু বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰক
- নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰক
- সদায় প্ৰশ্ন আৰু দ্বিতীয় অনুমানৰ সিদ্ধান্ত <৭>ইতিবাচক মতামত আৰু প্ৰশংসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰা
- ব্যৰ্থ হ'বলৈ ভয় কৰা
- নিজৰ লগত নেতিবাচক কথা কোৱা
- মানুহক সন্তুষ্ট কৰা নেকি
- সীমাৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰা
- আটাইতকৈ বেয়া আশা কৰাৰ প্ৰৱণতা
আপোনাৰ আত্ম-মূল্যবোধক প্ৰদৰ্শন কৰাৰ ক্ষমতাতকৈ বহু বেছি কথাত ভিত্তি কৰি লোৱাৰ প্ৰয়োজন। কাৰণ আপুনি মানুহ আৰু ৰবট নহয়।
2) আপুনি নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰি আছে
কম্পাৰিছনাইটিছ মাৰাত্মক।
নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰিলে সদায় জন্ম হয় জীৱনত অসন্তুষ্টি, কিন্তু ই এটা অভ্যাস যিটো আমি প্ৰায়ে প্ৰতিহত কৰিবলৈ কঠিন অনুভৱ কৰো।
ছ'চিয়েল মিডিয়াত উপস্থাপন কৰা ছবি-নিখুঁত জীৱনে ইয়াক কোনো সহজ কৰি তোলা নাই। আমাৰ জীৱনটো আন কাৰোবাৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ বিপৰীতে ষ্টেক নহয় বুলি আমি সিদ্ধান্ত ল’বলৈ বেছি সময় নালাগে।
কিন্তু ইয়াত চাবিটো হ’ল “চিত্ৰ” বুলি মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এটা প্ৰতিচ্ছবি কেৱল কেতিয়াও ভুৱা প্ৰতিনিধিত্বহে আৰু প্ৰকৃত সত্য নহয়।
আপুনি য'ৰ পৰা থিয় হৈ আছে, বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ চাই, আপুনি অনিবাৰ্যভাৱে যাবলগীয়া ব্যৰ্থতা, হৃদয়ৰ বিষ বা দুৰ্দশাবোৰ দেখা নাপায় মাজেদি. আপুনি কেৱল হাইলাইট ৰিলৰ বিষয়েহে জানে।
আপোনাৰ তুলনা কৰা'আপোনাৰ জীৱনক আনৰ সৈতে তুলনা কৰাৰ এই তললৈ যোৱা সৰ্পিল ধাৰাটো এৰাই চলিবলৈ ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস কৰিলে সহায় কৰিব পাৰে ৪>৩) আপুনি অতীতৰ ভুলবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি আছে
স্মৃতি আমাৰ আশীৰ্বাদ আৰু মানুহ হিচাপেও আমাৰ অভিশাপ হ'ব পাৰে।
ই চহকী গভীৰতা আৰু অভিজ্ঞতা আনে, কিন্তু ই আমাক জীয়াই থকাৰ পৰা আঁতৰাই লৈ যায় বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত।
অতি সহজেই আমি নিজকে আন এটা সময় আৰু স্থানলৈ উভতি টানি অনা যেন পাওঁ। আমি দুখৰ অন্তহীন চক্ৰ সৃষ্টি কৰোঁ য’ত আমি ঘটা অপ্ৰীতিকৰ কথাবোৰৰ ওপৰত উভতি ভাবো।
আমি কৰা যেন অনুভৱ কৰা ভুলবোৰ, আৰু আমাৰ সকলো অনুভূত ব্যৰ্থতা। এই শিক্ষণ অভিজ্ঞতাবোৰ অতীতত এৰি ইয়াৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাতকৈ আমি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে নিজকে অন্তহীনভাৱে শাস্তি দি শেষ কৰিব পাৰো।
এই গ্ৰহৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে ভুল কৰে বা এনেকুৱা কাম কৰে যিয়ে তেওঁলোকে অনুশোচনা কৰে বা গৌৰৱ নকৰে। ঘটা কিবা এটাৰ বাবে বেয়া নোপোৱাকৈ জীৱনটো পাৰ কৰাটো অসম্ভৱ।
হয়তো আপুনি কৰ্মক্ষেত্ৰত খেলিমেলি কৰে আৰু ই আপোনাৰ আত্মসন্মানক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে। হয়তো হেঁচাত পৰাৰ পিছত আপুনি বলটো পেলাই দিয়ে আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটা পাহৰি যায়।
যি হওক, আপুনি নিজকে ক্ষমা কৰাটো প্ৰয়োজন। ভুলৰ দ্বাৰা আবদ্ধ হৈ থকাতকৈ, তাৰ পৰা শিকি লওক শক্তিশালী আৰু জ্ঞানী হ’বলৈ।
4) আপুনি এটা নিৰ্দিষ্ট মানসিকতাত আবদ্ধ হৈ আছে
যদি মই অযোগ্য হওঁ তেন্তে মই কি কৰিম? ইয়াৰ সমাধান হ’লআপুনি ভবাতকৈও সহজ — অনুশীলন, অনুশীলন আৰু অনুশীলন কৰক।
তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি ৰাতিটোৰ ভিতৰতে আচৰিত হৈ পৰিব। মই ক’লোঁ যে ই এটা সহজ সমাধান, সহজ সমাধান নহয়। অনুশীলনৰ বাবে প্ৰচেষ্টা, নিষ্ঠা আৰু সময়ৰ প্ৰয়োজন হয়।
কেতিয়াবা আমি যেতিয়া নিজকে অযোগ্য অনুভৱ কৰো তেতিয়া আমি নিজকে কোনো কামত ভাল হ'বলৈ যিমান সময় লাগে সিমান সময় নিদিওঁ।
See_also: "মোৰ স্বামীয়ে মোক ভাল পায় নেকি?" আপোনাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰকৃত অনুভৱ জানিবলৈ ১২টা লক্ষণকিন্তু দক্ষতাক সংজ্ঞায়িত কৰা হয় যে... এজন ব্যক্তিৰ প্ৰশিক্ষণ, দক্ষতা, অভিজ্ঞতা আৰু জ্ঞানৰ সংমিশ্ৰণ আৰু সেইবোৰক নিৰাপদে এটা কাম সম্পন্ন কৰিবলৈ প্ৰয়োগ কৰাৰ ক্ষমতা।
যদিও এইটো সঁচা যে কিছুমান মানুহৰ কিছুমান কামৰ বাবে স্বাভাৱিক যোগ্যতা থাকিব পাৰে, কাৰো নাই সেই সকলোবোৰ উপাদানৰ সৈতে জন্ম। অৰ্থাৎ, কোনোৱেই জন্মতে দক্ষ নহয়।
দক্ষতা তাৰ পৰিৱৰ্তে আমি হৈ পৰা বস্তু, আৰু ইয়াৰ বাবে অনুশীলন, প্ৰচেষ্টা আৰু প্ৰয়োগৰ প্ৰয়োজন।
কিছুমান মানুহে আনতকৈ বেছি অনুশীলন কৰিব লাগিব, কিন্তু আমি'।
এটা নিৰ্দিষ্ট মানসিকতা হ'ল যেতিয়া কোনোবাই বিশ্বাস নকৰে যে তেওঁলোকে অনুশীলনৰ দ্বাৰা উন্নতি কৰিব পাৰে, আৰু ই, বুজা যায়, শিক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বাধা। আপুনি ভাবে যে বুদ্ধিমত্তা নিৰ্দিষ্ট আৰু সেয়েহে যদি আপুনি এতিয়া কিবা এটা কামত ভাল নহয়, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও নহ’ব।
আনফালে বৃদ্ধিৰ মানসিকতাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু প্ৰতিভা সময়ৰ লগে লগে বিকশিত হ’ব পাৰে।
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে যিসকল লোকৰ বৃদ্ধিৰ মানসিকতা থাকে তেওঁলোকৰ সফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
5) আপুনি আনৰ পৰা বেলেগ ধৰণে শিকে
আমি সকলোৱেস্বাভাৱিকতে বেলেগ বেলেগ দক্ষতা আছে। কিন্তু মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বুদ্ধিমত্তাৰ বহুতো ভিন্ন প্ৰকাৰ আছে।
আমাৰ মাজৰ কিছুমান মানুহৰ লগত ভাল, কিছুমান হাতৰ লগত ভাল, কিছুমানে সৃষ্টিশীল কামত ভাল, কিছুমান বিশ্লেষণাত্মক কামত ভাল দক্ষতা।
যদি আপুনি আপোনাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা পৰিৱেশত থাকে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ আৰামৰ জ'নৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ দক্ষতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
এইটোও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ যে সকলোৰে মগজুৱে শিক্ষণক বেলেগ ধৰণে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিব . যদি আপুনি কিবা এটা ষ্টিক হোৱাৰ আগতে ৫ বাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিবলগীয়া হয়, তেন্তে সেয়াই হওক।
এই সিদ্ধান্তত জপিয়াই পৰাটো সহজ যে প্ৰথমতে কিবা এটা নাপালে আপুনি অযোগ্য হৈ পৰে, কিন্তু এইটো মাত্ৰ এটা কাহিনী যিটো আমাৰ... ইগোসকলে আমাক ক'বলৈ ভাল পায়।
বহুত মানুহৰ শিক্ষণৰ বিকাৰো আছে, যেনে ডিছলেক্সিয়া, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে শিক্ষণৰ কিছুমান বিশেষ দিশৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে।
ই আপোনাক অযোগ্য কৰি তোলা নহয়, কিন্তু ই আপুনি আপোনাৰ বিশেষ শিক্ষণ প্ৰয়োজনীয়তাক ভালদৰে সমৰ্থন কৰিব পৰাকৈ খাপ খুৱাই লোৱাৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে।
6) আপুনি মানসিক চাপত আছে
মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগে শৰীৰ আৰু মন উভয়তে শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলায়।
<৷>সকলো বেছি হৈ যোৱা যেন অনুভৱ কৰিলেই আপুনি ভাল নহয় যেন অনুভৱ কৰিবযথেষ্ট।
ই আপোনাৰ মনটোক খেলিমেলি কৰে আৰু আপোনাৰ শক্তি নিষ্কাশন কৰি আপোনাক ক্লান্ত কৰি পেলায়, আৰু প্ৰায়ে স্পষ্টকৈ চিন্তা কৰিব নোৱাৰে।
এই কম মেজাজটোৱে কম শক্তিৰ সৈতে মিলি অযোগ্য অনুভৱ কৰাৰ চক্ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।<১><৪>৭) আপুনি নেতিবাচক চিন্তাত আবদ্ধ হৈ পৰিছে
যদি আপুনি নিজকে অযোগ্য অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে যে আপুনি নিজৰ ওপৰত কঠোৰ হৈ পৰিছে।
আমাৰ প্ৰতিজনেই চুক্তি কৰে নেতিবাচক চিন্তাৰ সৈতে। আমি আচলতে নিজৰ আটাইতকৈ বেয়া শত্ৰু হ’ব পাৰো — আভ্যন্তৰীণ সংলাপৰ দ্বাৰা নিজকে অহৰহ শাস্তি আৰু মাৰপিট কৰা।
কিন্তু নেতিবাচক চিন্তাধাৰাই সামাজিক উদ্বেগ, হতাশা, মানসিক চাপ, আৰু কম আত্মসন্মানৰ দৰে সমস্যাত অৰিহণা যোগাব পাৰে।
এন ৱাই ইউ স্কুল অৱ মেডিচিনৰ মনোবিজ্ঞানী আৰু ক্লিনিকেল এচিষ্টেণ্ট প্ৰফেচাৰ ৰেচেল গোল্ডমেনে ভেৰিৱেল মাইণ্ডত ব্যাখ্যা কৰা অনুসৰি:
“আমাৰ চিন্তা, আৱেগ আৰু আচৰণ সকলো জড়িত, গতিকে আমাৰ চিন্তাই আমি কেনে অনুভৱ কৰো আৰু... অভিনয়. গতিকে, যদিও আমাৰ সকলোৰে মাজে মাজে অসহায় চিন্তা আহি পৰে, তথাপিও সেইবোৰ দেখা দিলে কি কৰিব লাগে সেইটো জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে আমি সেইবোৰক আমাৰ দিনটোৰ গতিপথ সলনি কৰিবলৈ নিদিওঁ,”
যদি নেতিবাচক চিন্তাবোৰে অহৰহ খেলি থাকে আপোনাৰ মনত এটা লুপত আপুনি সিদ্ধান্তলৈ জপিয়াই পৰা, বিপৰ্যয়ৰ সৃষ্টি কৰা আৰু নিজৰ বিষয়ে অতিৰিক্ত সাধাৰণীকৰণৰ প্ৰৱণতা থাকিব পাৰে যেনে “মই অযোগ্য”।
8) আপুনি হতাশ বা মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাত ভুগিছে
<০>সকলো ধৰণৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ অৱস্থাই আমাৰ জীৱনৰ দৃষ্টিভংগীত প্ৰভাৱ পেলায়। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি লেনদেন কৰি থাকিব পাৰেঅতীতৰ আঘাত বা হতাশাৰ সৈতে।হতাশাৰ ক্লাছিক চিনসমূহৰ ভিতৰত এনে অনুভৱসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত:
হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কীয় কাহিনী:
- মনোযোগীতা, মনত ৰখাত অসুবিধা বিৱৰণ, বা সিদ্ধান্ত লোৱা
- ক্লান্তি
- দোষী অনুভৱ, অমূল্যতা, আৰু অসহায়তা
- নিৰাশাবাদ আৰু আশাহীনতা
- অস্থিৰতা
- ক্ষতি... এসময়ত সুখদায়ক বস্তুবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ
- নিৰন্তৰ দুখ, উদ্বিগ্ন বা “শূন্য” অনুভৱ
- আত্মহত্যাৰ চিন্তা
যদি আপুনি হতাশাত ভুগিছে, তেন্তে ই আপোনাৰ... আপুনি অযোগ্য যেন অনুভৱ কৰিবলৈ আত্মবিশ্বাস।
ই আপোনাক ভুল বা ভুল কৰাৰ প্ৰৱণতাও বৃদ্ধি কৰিব পাৰে যিয়ে সেই অনুভৱবোৰক শক্তিশালী কৰে।
9) আপুনি অনুপ্ৰাণিত নহয়
আমাৰ বেছিভাগেই এনেকুৱা সময় অনুভৱ কৰোঁ যেতিয়া আমি আবদ্ধ, অপূৰ্ণতা আৰু অলপ হেৰাই যোৱা অনুভৱ কৰো।
আপুনি হয়তো নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰি আছে আৰু জীৱনটোৱে দিশ বা অৰ্থ হেৰুৱাই পেলোৱা যেন অনুভৱ কৰিছে। এই ধৰণৰ সময়ে আমাক অপ্ৰেৰণাহীন, উৎসাহৰ অভাৱ আৰু নিজৰ ওপৰত অলপ তললৈ নমাই অনাটো নিশ্চিত।
আচলতে ই অতি স্বাভাৱিক, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাক ইফালে সিফালে চাই বাকী সকলোৱে পোৱা যেন অনুভৱ কৰাত বাধা নিদিয়ে আপোনাৰ বাহিৰে একেলগে।
হয়তো হ'ব পাৰে যে আপুনি জীৱনৰ কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত ভাগৰি পৰিছে আৰু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন। আপুনি হয়তো কৰ্মক্ষেত্ৰত উদ্দেশ্যহীন বা প্ৰত্যাহ্বানহীন অনুভৱ কৰিছে। আপুনি হয়তো উদ্দেশ্য বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে।
এই ধৰণৰ অসন্তুষ্ট অনুভৱেও আপোনাক এৰি যাব পাৰেআপুনি অযোগ্য আৰু আপুনি যথেষ্ট ভাল নহয় যেন অনুভৱ কৰা।
যদি আপুনি হেৰুৱা অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে সেয়া হ'ব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ মূল্যবোধ, আপোনাৰ লক্ষ্য, আপোনাৰ সপোন আৰু আপুনি কোন সেইটোৰ সৈতে যোগাযোগ হেৰুৱাই পেলাইছে এজন ব্যক্তি।
১০) আপোনাৰ নিজৰ ওপৰত অন্যায় আশা আছে
মোৰ সকলো সতীৰ্থ নিখুঁততাবাদীক নমস্কাৰ (ভাৰ্চুৱেল ৱেভ)। অতি সোনকালে অত্যধিক আশা কৰাটো আপুনি যিয়েই নকৰক কিয় বিফলতাৰ দৰে অনুভৱ কৰাৰ এটা নিশ্চিত উপায়।
লক্ষ্যবোৰ মহান হ'লেও, সেইবোৰ বাস্তৱিক হোৱাটোও প্ৰয়োজন। অৰ্থাৎ সেইবোৰ কেৱল আপোনাৰ নিজৰ উন্নতিৰ মাপকাঠীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হয়, আন কাৰোবাৰ ওপৰত নহয়।
আমি সকলোৱে এনেকুৱা কিবা এটা বিচাৰিব বিচাৰো যিয়ে আমাক প্ৰেৰণা দিয়ে আৰু ৰাতিপুৱা বিচনাৰ পৰা উঠাব। কিন্তু স্কেলৰ সিটো পাৰে নিজকে “অধিক”ৰ বোজাত বোজাই কৰাটো সম্ভৱ যিটো লাভ কৰাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে।
আপুনি নিজকে ক’বলৈ আৰম্ভ কৰে যে আপুনি অধিক উপাৰ্জন কৰা উচিত, অধিক কৰা উচিত, অধিক আগবাঢ়িব লাগে , অধিক থকা আদি।
পূৰ্ণতাবাদী প্ৰৱণতাই বিপজ্জনক হ'ব পাৰে কাৰণ ই আপোনাক অপৰ্যাপ্ত আৰু সম্ভাৱ্যভাৱে অযোগ্য অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।
পূৰ্ণতাবাদৰ গৱেষক এণ্ড্ৰু হিলে লক্ষ্য কৰা মতে: “পূৰ্ণতাবাদ কোনো আচৰণ নহয়। নিজৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ ধৰণ।” আৰু এই ধৰণে নিজকে চোৱাৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপুনি সদায় নিজকে যথেষ্ট নহয় বুলি বিচাৰ কৰে।
সেইবাবেই মূল্য পাবলৈ আপুনি নিখুঁত হ'ব লাগিব বুলি ধাৰণাটো এৰি দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
11 ) আপুনি আপোনাৰ মূল্যক স্বীকৃতি বা সফলতা বুলি ভুল কৰি আছে
The...সুখৰ মজাৰ কথাটো হ’ল আমি প্ৰায়ে আশা কৰা ধৰণে ই নাহে৷ আমি ভাবো যে ধন, খ্যাতি, স্বীকৃতি, কৃতিত্ব আদিয়ে আমাৰ দুৱাৰমুখত সুখ কঢ়িয়াই আনিব।
বিশেষকৈ যদি আমাৰ হাতত সেইবোৰ বহুত নাথাকে, তেন্তে আমি নিশ্চিত যে সেইবোৰ হাতৰ নাগালেৰে বাহিৰত থকাটো আমি অনুভৱ কৰা যিকোনো অসুখৰ বাবে দোষাৰোপ কৰিবলৈ।
কিন্তু অধ্যয়নে বাৰে বাৰে দেখুৱাইছে যে বাহ্যিক সন্তুষ্টিই সুখৰ সৃষ্টি নকৰে। জীৱনত “বনাই” ধনী বা বিখ্যাত হোৱা মানুহবোৰ ইয়াৰ বাবেই বেছি সুখী নহয়।
আচলতে গৱেষণাই ইয়াৰ একেবাৰে বিপৰীত পোৱা গৈছে। ধন-সম্পত্তি আৰু খ্যাতিৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাসকল আত্মবিকাশৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াসকলতকৈ কম সুখী আছিল। এবিচি নিউজত উল্লেখ কৰা অনুসৰি:
“যিসকলে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, চিৰস্থায়ী সম্পৰ্ক আৰু সমাজত সহায় কৰা আদি আভ্যন্তৰীণ লক্ষ্যত মনোনিৱেশ কৰিছিল তেওঁলোকে জীৱনৰ সন্তুষ্টি, মংগল আৰু সুখৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট বৃদ্ধি হোৱা দেখা গৈছিল,”
<০>একেদৰে আপুনি নিজকে ক’ব পাৰে যে আপোনাৰ অযোগ্যতাইহে জীৱনত সফলতা লাভৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে, বা শেষত “যোগ্য” হোৱাৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে। কিন্তু টকা আৰু খ্যাতি যেনেকৈ সুখৰ ৰঙা হেৰিং, তেনেকৈয়ে দক্ষতাও সফলতাৰ ৰঙা হেৰিং।এইটো ক’বলৈ নহয় যে দক্ষতা জীৱনত একো লাভ কৰাৰ উপযোগী উপাদান নহয়, কিন্তু দক্ষতা হৈছে শিকিলে। Whatsmore, ই নিশ্চিতভাৱে সকলো নহয়।
ফৰ্বছত লিখি জেফ বেজোছে যুক্তি দিছে যে দক্ষতাক অভাৰৰেট কৰা হয়।
“যোগ্যতা