বিষয়বস্তুৰ তালিকা
নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতন হৈছে এজন ব্যক্তিয়ে আন এজনৰ লগত কৰিব পৰা মানসিক নিৰ্যাতনৰ অন্যতম বেয়া প্ৰকাৰ, কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বহু লোক এই ধৰণৰ সম্পৰ্কত আবদ্ধ হৈ থাকে।
শিশু আৰু আৱেগিকভাৱে নিৰ্যাতনকাৰী পিতৃ-মাতৃ হওক, বা নাৰ্চিছিষ্টিক সংগী থকা প্ৰাপ্তবয়স্কই হওক, ইয়াৰ প্ৰভাৱ একেই—নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতনে কেৱল আৱেগিক ক্ষতিতকৈ বহু বেছি ক্ষতি কৰিব পাৰে।
কাৰণ শেহতীয়া অধ্যয়ন অনুসৰি স্নায়ুবিজ্ঞানীসকলে আৱিষ্কাৰ কৰিছে যে দীৰ্ঘদিনীয়া নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতনৰ ফলত মগজুৰ প্ৰকৃত শাৰীৰিক ক্ষতি হ’ব পাৰে।
(তলত আমি নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতন চম্ভালিব পৰা ৭টা উপায়ৰ বিষয়েও কওঁ।)
দীৰ্ঘম্যাদী নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতন: মগজুৰ ওপৰত প্ৰভাৱ
আজিকালি সাধাৰণ কথা যে দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে ধাৰাবাহিকভাৱে আৱেগিক আঘাতৰ ফলত ভুক্তভোগীৰ পিটিএছডি আৰু চি-পিটিএছডি দুয়োটা ৰোগ হ’ব পাৰে।
See_also: আপোনাৰ প্ৰাক্তনজনে আপোনাৰ লগত কথা নাপাতিব পৰা ১৬টা কাৰণ (সম্পূৰ্ণ তালিকা)এই কাৰণেই যিকোনো ব্যক্তিয়ে নিজৰ পৰিয়ালৰ আৱেগিক মংগলৰ প্ৰতি কম গুৰুত্ব দিয়া সংগীৰ সৈতে ধ্বংসাত্মক সম্পৰ্কত থকা যিকোনো ব্যক্তিয়ে তৎক্ষণাত গুচি যাব লাগে, বিশেষকৈ যেতিয়া শিশুসকল জড়িত হৈ থাকে।
কিন্তু কিছুমান মানুহে এই সতৰ্কবাণীক বেছি গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা নাই, কাৰণ ইয়াৰ আৱেগিক ভিত্তি। বহুতে যিটো উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰে সেয়া হ’ল যে আৱেগিক আৰু মানসিক দুৰ্দশা হৈছে দীৰ্ঘম্যাদী নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতনৰ বলি হোৱা লোকসকলে অনুভৱ কৰা মুদ্ৰাৰ এটা ফাল মাত্ৰ।
মগজুৰ ক্ষতিৰ এটা শাৰীৰিক দিশও জড়িত হৈ থাকে—যেতিয়া ধাৰাবাহিকভাৱে আৱেগিক নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া ভুক্তভোগীয়ে অনুভৱ কৰেতেওঁলোকে চিন্তা কৰাৰ ধৰণ বুজি লওক—প্ৰতিটো পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ ক্ষমতাৰ বাবে আন এক যুদ্ধ।
ডাৰ্লিন লেন্সাৰ জে ডি এল এম এফ টিৰ মতে, আপোনাৰ সীমা, ইয়াৰ সীমা বুজি পোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰতিটো পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
“আপুনি বিশেষভাৱে কি বিচাৰে, নাৰ্চিছিষ্টে কি বিচাৰে, আপোনাৰ সীমা কি, আৰু সম্পৰ্কটোত আপোনাৰ ক’ত ক্ষমতা আছে জানি লওক।”
7) জানি লওক যেতিয়া যথেষ্ট যথেষ্ট হয়
আৰু শেষত, কেতিয়া বাদ দিয়াৰ সময় হয় সেয়া জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি এজন ব্যক্তি, আৰু আপোনাৰ নাৰ্চিছিষ্ট সংগীয়ে আপোনাক পতিয়ন নিয়াবলৈ সকলো কৰিব যে আপুনি নহয়।
সমৰ্থন লওক, থেৰাপী বিচাৰক, আৰু আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সংগী জড়িত নোহোৱাকৈ আপোনাৰ জীৱনটো কেনেকৈ আগবাঢ়িব পাৰি সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক। তেওঁৰ লগত ষ্টিক কৰি ৰখাৰ প্ৰয়োজন নাই; ই আপোনাৰ জীৱন, আৰু তেওঁলোকে ইয়াৰ মালিক নহয়।
অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত ক্লিনিকেল চাইক'লজিষ্ট ডায়েনা গ্ৰেণ্ডে, পি এইচ ডিৰ মতে, এজন নাৰ্চিছিষ্ট “যদিহে ই তেওঁৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰে তেতিয়াহে সলনি হ'ব।”
গতিকে নিজকে বিপদৰ পৰা বচাওক আৰু নিজৰ সুখ আৰু বিবেকক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ক। বহুক্ষেত্ৰত, আপোনাৰ হাতত হয়তো কোনো বিকল্প নাথাকিবও পাৰে, গতিকে যেতিয়া আপুনি পাব – ওলাই যাওক, এতিয়াই।
এজন সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?
যদি আপুনি বিচাৰে আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ দিলে, ৰিলেচনশ্বিপ কোচৰ সৈতে কথা পতাটো অতি সহায়ক হ'ব পাৰে।
মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো...
কেইমাহমানৰ আগতে, মই ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো যেতিয়া মই... মোৰ সম্পৰ্কত এটা কঠিন পেচৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল। হেৰাই যোৱাৰ পিছতইমান দিনে মোৰ চিন্তাত, তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতা আৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি তাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিলে।
যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা চাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে মানুহক সহায় কৰে।
মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে টেইলাৰ-মেড পৰামৰ্শ পাব পাৰে।
মই উৰি গ'লোঁ মোৰ প্ৰশিক্ষক কিমান দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু প্ৰকৃততে সহায়কাৰী আছিল সেইটোৰ পৰা আঁতৰি যাওক।
আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।
হিপ’কেম্পছৰ সংকুচিত হোৱা আৰু এমিগডালাৰ ফুলা; এই দুয়োটা পৰিস্থিতিয়েই বিধ্বংসী প্ৰভাৱ পেলায়।স্মৃতি শিক্ষণ আৰু বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত হিপ’কেম্পছ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, আনহাতে এমিগডালা হৈছে য’ত লাজ, অপৰাধবোধ, ভয়, ঈৰ্ষাৰ দৰে নেতিবাচক আৱেগ জীৱন্ত হৈ উঠে।
হিপ'কেম্পছ বুজা
হিপ'কেম্পছ হৈছে গ্ৰীক শব্দ “সাগৰীয় ঘোঁৰা”, আৰু ই হৈছে মগজুৰ সেই অংশ যিটো প্ৰতিটো টেম্প'ৰেল লোবৰ ভিতৰত লুকাই থাকে, দুটা সাগৰীয় ঘোঁৰাৰ দৰে সুকীয়া আকৃতিৰ।
হিপ’কেম্পছৰ বাবে দায়বদ্ধ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম হ’ল আমাৰ হ্ৰস্বম্যাদী স্মৃতিশক্তি, যিটো শিক্ষণৰ প্ৰথম পদক্ষেপ। তথ্য স্থায়ী স্মৃতিশক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ আগতে প্ৰথমে হ্ৰস্বম্যাদী স্মৃতিশক্তিত সংৰক্ষণ কৰা হয়।
হ্ৰস্বম্যাদী স্মৃতিশক্তি অবিহনে কোনো শিক্ষণ হ'ব নোৱাৰে।
আৰু হিপ’কেম্পছৰ ক্ষতি বিজ্ঞানীসকলে প্ৰথমতে ভবাতকৈ বহু বেছি বিৰক্তিকৰ। ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু নিউ অৰলিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক অধ্যয়নত তেওঁলোকে দেখা গৈছে যে হিপ’কেম্পছত কৰ্টিছল (চাপৰ ফলত হোৱা হৰম’ন)ৰ উচ্চ মাত্ৰা আৰু আয়তন হ্ৰাসৰ মাজত কঠোৰ সম্পৰ্ক আছে।
মানুহ যিমানেই মানসিক চাপত আছিল সিমানেই তেওঁলোকৰ হিপ’কেম্পছ সৰু হৈ আহিছিল।
এমিগডালাক বুজা
এমিগডালাক সৰীসৃপৰ মগজু বুলি জনা যায়, কাৰণ ই আমাৰ আদিম আৱেগ আৰু কাৰ্য্যসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, য'ত কামনা, ভয়, ঘৃণা, হিচাপে... লগতে হৃদস্পন্দন আৰু...উশাহ লোৱা।
ট্ৰিগাৰ হ’লে এমিগডালা হ’ল য’ত যুঁজ বা উৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হয়। নাৰ্চিছিষ্টসকলে নিজৰ ভুক্তভোগীক এনে অৱস্থাত ৰাখে য’ত তেওঁলোকৰ এমিগডালা অহৰহ সতৰ্ক হৈ থাকে।
অৱশেষত এই ভুক্তভোগীসকল স্থায়ীভাৱে উদ্বেগ বা ভয়ৰ অৱস্থাত পৰে, য'ত এমিগডালাই নিৰ্যাতনৰ সামান্যতম লক্ষণসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে।
ভুক্তভোগীয়ে ধ্বংসাত্মক সম্পৰ্কৰ পৰা পলায়নৰ বহুদিনৰ পাছতো তেওঁলোকে পিটিএছডিৰ লক্ষণ, বৃদ্ধি পোৱা ফ’বিয়া, আৰু আতংকৰ আক্ৰমণৰ সৈতে জীয়াই থাকিব, কাৰণ ভয়ৰ অৱস্থাত জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হৈ পৰা এমিগডালা বৃদ্ধি পাইছে। নিজৰ বাস্তৱৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ এই ভুক্তভোগীসকলে প্ৰায়ে বাস্তৱক মোহাৰি যোৱা প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰে যিয়ে মোকাবিলা কৰাটো সহজ কৰি তোলে, যেনে:
প্ৰক্ষেপণ: ভুক্তভোগীয়ে নিজকে পতিয়ন নিয়ায় যে তেওঁলোকৰ নাৰ্চিছিষ্ট নিৰ্যাতনকাৰীৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য আছে আৰু মমতা আৰু বুজাবুজিৰ দৰে উদ্দেশ্য, যেতিয়া বাস্তৱত এইটো নহ'বও পাৰে
বিভাজন: ভুক্তভোগীয়ে সম্পৰ্কৰ ইতিবাচক অংশবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, সেইবোৰক গালি-গালাজ কৰা অংশবোৰৰ পৰা পৃথক কৰে আৰু এইদৰে আওকাণ কৰে তেওঁলোকক
See_also: ল'ৰা এজনে কোৱা কথাখিনি বুজাব বিচাৰিছে নেকি কেনেকৈ ক'ব (১৯টা উপায় জানিবলৈ)অস্বীকাৰ: ভুক্তভোগীয়ে শেষত বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ পৰিস্থিতি তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা ধৰণে বেয়া নহয়, কিয়নো ইয়াৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাতকৈ ইয়াৰ সৈতে জীয়াই থকাটো সহজ
<৭>এটা ক্ষতিগ্ৰস্ত হিপ’কেম্পছ: আমি জনা সকলো বস্তুকে পংগু কৰা
জ্ঞান আৰু কাৰ্য্যৰ ক্ষেত্ৰত হিপ’কেম্পছ হয়তো মগজুৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। আমি কৰা সকলো কাম,বুজিব, পঢ়ক আৰু শিকিব, ই কেৱল হিপ'কেম্পছৰ সঠিক কামৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
এইটো কাৰণ হ’ল হিপ’কেম্পছ নতুন স্মৃতি গঠনৰ লগত জড়িত আৰু শিক্ষণ আৰু আৱেগৰ সৈতেও জড়িত
কিন্তু শৰীৰে কৰ্টিছল মুক্ত কৰিলে হিপ’কেম্পছৰ ক্ষতি হয়, যিটো হৰম’ন ৰ সময়ত মুক্ত হয় চাপ. কৰ্টিছলে হিপ’কেম্পছৰ নিউৰনক ফলপ্ৰসূভাৱে আক্ৰমণ কৰে, যাৰ ফলত ই সংকুচিত হয়।
তাৰ পিছত এমিগডালাক কৰ্টিছলে উদ্দীপিত কৰে, যিয়ে আমাৰ চিন্তা আৰু স্নায়ুৰ কাৰ্য্যকলাপক আমাৰ মানসিক তীক্ষ্ণতা বৃদ্ধিৰ পৰা চিন্তা আৰু মানসিক চাপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
যেতিয়া এই দুখজনক আৱেগবোৰক চৰম পৰ্যায়লৈ ঠেলি দিয়া হয়, তেতিয়া আমাৰ মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপক “ ইয়াৰ ফলপ্ৰসূতাৰ অঞ্চলৰ বাহিৰলৈ ” ঠেলি দিয়া হয়।
কিন্তু মনত ৰাখিব: গড় চাপৰ বৰ্ধিত সময়সীমা হ্ৰস্বম্যাদী চৰম চাপৰ তুলনাত বেয়া নহ’লেও ঠিক তেনেদৰেই ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰে। যদিও এজন নাৰ্চিছিষ্ট নিৰ্যাতনকাৰীয়ে ইয়াক কেতিয়াও “বেছি দূৰলৈ” লৈ নাযায়, তথাপিও ই নিশ্চিতভাৱে ভুক্তভোগীৰ মগজুৰ ধ্বংসৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
[বৌদ্ধ ধৰ্মই বহু লোকৰ বাবে আধ্যাত্মিক আউটলেট প্ৰদান কৰাই নহয়, ই আমাৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ মানদণ্ডও উন্নত কৰিব পাৰে। বৌদ্ধ ধৰ্মক উন্নত জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ মোৰ নতুন ন'-ননচেন্স গাইড ইয়াত চাওক]।
আপোনাৰ হিপ'কেম্পছ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা আৰু আপোনাৰ এমিগডালাক শান্ত কৰা
কিন্তু... স্বাভাৱিক কাৰ্য্যক্ষম মগজুলৈ উভতি যোৱাৰ পথ সদায় থাকে। চকুৰ গতিবিহীন সংবেদনশীলতা আৰু পুনৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ দৰে কিছুমান পদ্ধতিৰ জৰিয়তেথেৰাপি, বা ইএমডিআৰ, পিটিএছডিৰ লক্ষণ প্ৰদৰ্শন কৰা ভুক্তভোগীয়ে মাত্ৰ কেইটামান অধিবেশনত তেওঁলোকৰ হিপ'কেম্পছৰ ৬% পুনৰ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
ইএমডিআৰে একে সময়তে এমিগডালাকো শান্ত কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত আপোনাৰ মগজুৱে পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি অধিক যুক্তিসংগতভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।
আন কিছুমান প্ৰমাণিত পদ্ধতিৰ ভিতৰত আছে এৰোমাথেৰাপি আৰু আৱশ্যকীয় তেল, নিৰ্দেশিত ধ্যান, পৰমপৰাৰ কাৰ্য্য, আৰু আৱেগিক স্বাধীনতা কৌশল (EFT), যিটো জৈৱৰাসায়নিক শ্বৰ্ট-চাৰ্কিটিং স্বাভাৱিক কৰাৰ বাবে উপযোগী, যিটো সাধাৰণতে দীৰ্ঘদিনীয়া উদ্বেগত দেখা যায়।
কিন্তু প্ৰথম পদক্ষেপটোৱেই শেষত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ: ধ্বংসাত্মক আৰু নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই অহা। আৰোগ্যৰ দিশত কোনো অগ্ৰগতি লাভ কৰাৰ আগতে ভুক্তভোগীয়ে পৰিস্থিতি স্বীকাৰ কৰিব লাগিব আৰু নিজৰ বাস্তৱতাক গ্ৰহণ কৰিব লাগিব।
গতিকে যদি আপুনি নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় বিচাৰিছে, তেন্তে তলৰ ৭টা টিপছ চাওক:
[বৌদ্ধ ধৰ্মই বহু লোকৰ বাবে কেৱল আধ্যাত্মিক আউটলেট প্ৰদান কৰাই নহয়, ই কৰিব পাৰে আমাৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ মানদণ্ডও উন্নত কৰা হয়। বৌদ্ধ ধৰ্মক উন্নত জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ মোৰ নতুন ন'-ননচেন্স গাইড ইয়াত চাওক]।
নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ৭টা উপায়
নিৰ্যাতন সম্পৰ্কত কেতিয়াও সহজ বিষয় নহয়। আমি আমাৰ সংগীসকলক প্ৰেমৰ বাবে সুৰক্ষা দিয়াৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ আৰু আশা কৰোঁ যে তেওঁলোকৰ আচৰণ সলনি হ’ব পাৰে, যদিও ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল নিজৰ সুখ আৰু আত্মমূল্য ত্যাগ কৰা।
আৰু সকলো ধৰণৰ নিৰ্যাতনৰ ভিতৰত নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতন হয়তো আটাইতকৈ বেছি হ’ব পাৰে মোকাবিলা কৰাটো কঠিনwith.
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
এই ধৰণৰ নিৰ্যাতন কেৱল খং বা অন্যান্য আৱেগৰ বিষয়ে নহয়; বৰঞ্চ, ই ক্ষমতাৰ কথা।
এই নিৰ্যাতন শাৰীৰিক, আধ্যাত্মিক, আৱেগিক, মানসিক, আৰ্থিক, আনকি যৌন পৰ্যায়তো প্ৰকাশ পাব পাৰে।
আৰু বহু ক্ষেত্ৰত, ভুক্তভোগীজন আনকি নহয় তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ নিৰ্যাতনমূলক গতিশীলতাৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন।
এইটো কাৰণ হ'ল নাৰ্চিছিষ্টসকলে বেছিভাগতকৈ হেতালি খেলাৰ কলাক বেছি বুজি পায়, আৰু আনকি অতি নিৰ্যাতিত অংশীদাৰকো পতিয়ন নিয়াব পাৰে যে প্ৰতিটো যুঁজৰ দোষ তেওঁলোকৰ হাতত।
নাৰ্চিছিষ্টিক নিৰ্যাতনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ৭টা উপায়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আগতে আমি ইয়াক চম্ভালিছো বুলি ভবা ভুল উপায়সমূহ বুজি পোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু আচলতে আচৰণটো সক্ষম কৰা।
ইয়াত আটাইতকৈ বেছি নাৰ্চিছিষ্টৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সাধাৰণ ভুল:
নিজকে দোষ দিয়া: নাৰ্চিছিষ্টৰ সৈতে যুঁজিলে তেওঁলোকৰ ধূৰ্ত হেতালি খেলাৰ বাবে আমি নিজকে দোষাৰোপ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আমি শেষত অধিক চেষ্টা কৰো আৰু নিজকে অধিক ঠেলি দিওঁ, কেৱল এই কাৰণেই যে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি সকলো যুঁজৰ কাৰণ।
ভাবুকি: যেতিয়া বেছি দূৰলৈ ঠেলি দিয়া হয়, আমি... আমাৰ নিৰ্যাতনকাৰী সংগীক ভাবুকি দিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত সহজেই বেকফাইৰ হ’ব পাৰে—যদি আপুনি ভাবুকিৰ সৈতে ঠেলি নিদিয়ে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ সকলো শক্তি হেৰুৱাই পেলায়।
বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা: এজন নাৰ্চিছিষ্টে শব্দ ঘূৰাই দিব নিজকে সদায় সঠিক কৰি তুলিবলৈ, যদিও ইয়াৰ কোনো যুক্তি নাই। এজন প্ৰেমময় সংগীয়ে বুজি নাপাব৷এইটো, আৰু নাৰ্চিছিষ্টক তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকিব। ইয়াত সত্যটো আছে: তেওঁলোকে আপোনাক বুজি পায়; তেওঁলোকে কেৱল গুৰুত্ব নিদিয়ে।
প্ৰত্যাহাৰ: আমি হাৰ মান দিওঁ। সকলো যুঁজে আমাৰ ওপৰত ক্ষতি কৰে আৰু আমি মাত্ৰ তেওঁলোকক জয়ী হ’বলৈ দিওঁ, প্ৰতিবাৰেই। ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ শক্তি ৰাহি হ’লেও পৰিস্থিতিৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাযায়।
অস্বীকাৰ: আমি প্ৰেমৰ বাবে বা... আনুগত্য. যদি আপুনি তেওঁলোকৰ আচৰণ সক্ষম কৰি থাকে আৰু তেওঁলোকক দেখুৱায় যে আপুনি তেওঁলোকৰ নিৰ্যাতনক গোপন কৰি ৰাখিব, তেন্তে ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ সংকল্প শক্তিশালী হ’ব।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, ইয়াত নিৰ্যাতনৰ সৈতে ফলপ্ৰসূভাৱে মোকাবিলা কৰাৰ ৭টা উপায় দিয়া হ’ল:
<২><৭>১) শিক্ষা দিয়ানাৰ্চিছিষ্টসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকে কি কৰি আছে সেই কথা সঁচাকৈয়ে বুজি নাপায়, কাৰণ ইয়াৰ ইমানখিনি কাম তেওঁলোকৰ গোটেই জীৱন স্বাভাৱিকতে নিখুঁত কৰা হৈছে।
ডাৰ্লিনৰ মতে লেন্সাৰ, জে ডি, মনোবিজ্ঞানত এল এম এফ টি আজি আপুনি হয়তো তেওঁলোকক শিক্ষিত কৰিব পাৰিব; আপুনি শিশুক যিদৰে শিকাব, প্ৰত্যক্ষভাৱে আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে বুজাই তেওঁলোকক শিকাওক।
2) আপোনাৰ সীমাক সন্মান কৰক
এজন নাৰ্চিছিষ্টে আপোনাক প্ৰায়ে ঠেলি দিব কেৱল চাবলৈ যে আপুনি তেওঁক কিমান দূৰলৈ ঠেলি দিব দিব। তেওঁলোকে হয়তো সম্পূৰ্ণৰূপে গম নাপাবও পাৰে, কিন্তু বহুক্ষেত্ৰত, দৈনন্দিন যুঁজৰ কথা নহয়; ই ক্ষমতাৰ বিষয়ে, আৰু সম্পৰ্কত ক্ষমতা থকা।
গতিকে আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কথা পাতক: তেওঁলোকক কওক যে আপোনাৰ সীমা কি। পাৰ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিব আৰু কৰিবআপুনি কি কৰে চাওক—যদি আপুনি আপোনাৰ সীমাক সন্মান কৰে আৰু সেইবোৰক ওপৰলৈ তুলি ৰাখে, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক সন্মান কৰিবলৈ শিকিব। যদি আপুনি নকৰে, তেন্তে ই কেৱল বেয়া হৈ যাব।
হাফিংটন পোষ্টৰ কেৰিল মেকব্ৰাইড, পি এইচ ডি, এল এম এফ টিয়ে এজন নাৰ্চিছিষ্টৰ সৈতে আপোনাৰ সীমা নিৰ্ধাৰণৰ বিষয়ে কিছু পৰামৰ্শ দিছে:
“চাবি নাৰ্চিছিষ্টৰ সৈতে সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাটোৱেই হ’ল সেইবোৰত আঁঠু লোৱা। প্ৰতিবাৰেই আপুনি স্পষ্ট আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে যোগাযোগ কৰিব বিচাৰিব। যদি আপুনি ভুল কৰে আৰু দেখিবলৈ পায় যে আপুনি “হেৰায়” বা কিবা ভুল কয়, তেন্তে কেৱল অনুশীলন কৰি থাকিব আৰু আপোনাৰ আচৰণৰ বাবে জবাবদিহি হওক।”
3) নিজকে দাবী কৰক
আপুনি কি বিচাৰে জানি লওক আৰু যি বিচাৰে তাৰ বাবে যুঁজ দিয়ক। নাৰ্চিছিষ্টৰ লগত থকাটো এটা অহৰহ পাৱাৰপ্লে, আৰু যদি আপুনি সেই পাৱাৰপ্লেটো এৰি দিয়ে, তেন্তে আপুনি সম্পৰ্কটোত নিজৰ সকলো স্বাধীনতা এৰি দিয়ে।
ডাৰ্লিন লেন্সাৰ, জে ডি, এল এম এফ টিৰ মতে, আপুনি তেওঁলোকৰ ক্ষমতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব লাগিব আৰু নিজৰ এলেকা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ দাবী কৰক। সন্মানৰ দাবী কৰা আৰু আপোনাৰ মনটোক আগস্থানলৈ ঠেলি দিয়া মৌখিক পট-ডাউন ব্যৱহাৰ কৰক, যেনে:
“আপুনি যদি... মই আপোনাৰ লগত কথা নকওঁ...”
“হয়তো। মই বিবেচনা কৰিম।’
“আপোনাৰ কথাত মই একমত নহয়।“
“আপুনি মোক কি ক’লে?”
“ৰ’বা নহ’লে মই গুচি যাম .”
৪) প্ৰথমে মুখামুখি হওক
যুদ্ধৰ পৰা পলাই নাযাব; আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপুনি নিজকে বেয়া ৰাতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে, কিন্তু নাৰ্চিছিষ্টে ইয়াক আন এটা জয় হিচাপেহে চাব।
ঠিক হওক, তেওঁলোকৰ চকুলৈ চাওক আৰু মাতক। এজন পূৰ্ণ ব্যক্তি হওক আৰু তেওঁলোকক দেখুৱাওক যে তেওঁলোকে আপোনাক ডুবাই পেলাব নোৱাৰেডাৰ্লিন লেন্সাৰ, জে ডি, এল এম এফ টিৰ মতে ইয়াৰ অৰ্থ যুঁজ আৰু তৰ্ক কৰা নহয়, কিন্তু “ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল নিজৰ স্থিতিত থিয় দিয়া আৰু নিজৰ হৈ স্পষ্ট আৰু শান্তভাৱে কথা কোৱা, আৰু সুৰক্ষা দিবলৈ সীমা থকা আপোনাৰ মন, আৱেগ আৰু শৰীৰ।''
(বিষাক্ত মানুহে আপোনাৰ সুবিধা লোৱাটো বন্ধ কৰিবলৈ, ইয়াত স্থিতিস্থাপকতাৰ কলাৰ ওপৰত মোৰ ই-বুক চাওক)
5) আপোনাৰ পৰিণতি বেয়া কৰক
আপুনি সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ পিছত আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে সেইটো অতিক্ৰম কৰাৰ পিছত তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ সময় আহি পৰিছে যে আপুনি আপোনাৰ পৰিণতিৰ ওপৰত আঁঠু লৈ থাকিব।
কিন্তু তেওঁলোকে চাব লাগিব পৰিণতি আৰু বেয়া হৈ পৰে; তেওঁলোকৰ শাস্তি ক্ৰমান্বয়ে বেয়া হোৱাটো প্ৰয়োজন, যাতে তেওঁলোকে দেখিব পাৰে যে তেওঁলোকে লাহে লাহে আপোনাক তেওঁলোকৰ আচৰণৰ পৰা হেৰুৱাই পেলাইছে।
হেল্থ লাইনৰ চি আৰ এন পিৰ পি এইচ ডি টিমোথি জে লেগৰ মতে, পৰিণতিৰ গুৰুত্ব আহিবলৈ আৰম্ভ কৰে এজন নাৰ্চিছিষ্ট যেতিয়া কথাবোৰে তেওঁলোকক ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে:
“তেওঁলোকৰ বাবে পৰিণতি কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব? কাৰণ নাৰ্চিছিষ্ট ব্যক্তিত্বৰ কোনোবাই সাধাৰণতে মনোযোগ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়া কথাবোৰে তেওঁলোকক ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
মাত্ৰ নিশ্চিত হওক যে ই কোনো অসাৰ ভাবুকি নহয়। পৰিণতিৰ বিষয়ে ক’ব যদিহে আপুনি উল্লেখ কৰা ধৰণে সেইবোৰ সম্পন্ন কৰিবলৈ সাজু হয়। নহ’লে পিছৰবাৰ তেওঁলোকে আপোনাক বিশ্বাস নকৰিব।’
6) কৌশল নিৰ্ধাৰণ কৰক
মনত ৰাখিব: যেতিয়া আপুনি এজন নাৰ্চিছিষ্টৰ লগত থাকে, তেতিয়া আপুনি এটা ধ্ৰুৱক খেলি থাকে আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে জয়ী নোহোৱালৈকে ক্ষমতাৰ বাবে যুদ্ধ কৰক।
আৰু এজন নাৰ্চিছিষ্টক পৰাস্ত কৰিবলৈ হ'লে আপুনি কৰিব লাগিব